重慶大學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)大綱.doc
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重慶大學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)大綱,第一篇 概論第一章 經(jīng)濟(jì)學(xué)概論本章論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題,包括經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)、發(fā)展、分類(lèi)和內(nèi)容。第一節(jié)是明確經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)。不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)派,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)有不同的理解。為了與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律一致,我們將經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)界定為:在一定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下,如何有效地利用可供選擇的有限資源,以求人們無(wú)限欲望的最大滿(mǎn)足。鑒于...
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第一篇 概論
第一章 經(jīng)濟(jì)學(xué)概論
本章論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題,包括經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)、發(fā)展、分類(lèi)和內(nèi)容。
第一節(jié)是明確經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)。不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)派,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)有不同的理解。為了與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律一致,我們將經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)界定為:在一定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下,如何有效地利用可供選擇的有限資源,以求人們無(wú)限欲望的最大滿(mǎn)足。
鑒于經(jīng)濟(jì)社會(huì)是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前提條件,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)通常將資本主義發(fā)達(dá)市場(chǎng)作為既定前提而不加說(shuō)明,因此,本書(shū)首先論述經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制。學(xué)生從一開(kāi)始就應(yīng)當(dāng)明確:我們是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下研究經(jīng)濟(jì)學(xué)。然后,分析經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象——五個(gè)“W”,并引出稀缺性、選擇性以及生產(chǎn)可能性、邊際轉(zhuǎn)換率、機(jī)會(huì)成本等基本概念。沒(méi)有稀缺性和(或)選擇性,就沒(méi)有資源配置問(wèn)題,也就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)。
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第一章 經(jīng)濟(jì)學(xué)概論
本章論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題,包括經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)、發(fā)展、分類(lèi)和內(nèi)容。
第一節(jié)是明確經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)。不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)派,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)有不同的理解。為了與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律一致,我們將經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)界定為:在一定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下,如何有效地利用可供選擇的有限資源,以求人們無(wú)限欲望的最大滿(mǎn)足。
鑒于經(jīng)濟(jì)社會(huì)是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前提條件,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)通常將資本主義發(fā)達(dá)市場(chǎng)作為既定前提而不加說(shuō)明,因此,本書(shū)首先論述經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制。學(xué)生從一開(kāi)始就應(yīng)當(dāng)明確:我們是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下研究經(jīng)濟(jì)學(xué)。然后,分析經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象——五個(gè)“W”,并引出稀缺性、選擇性以及生產(chǎn)可能性、邊際轉(zhuǎn)換率、機(jī)會(huì)成本等基本概念。沒(méi)有稀缺性和(或)選擇性,就沒(méi)有資源配置問(wèn)題,也就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)。
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