法治在當(dāng)下中國(guó)法學(xué)界中沒有統(tǒng)一的定義，\u201c依法治國(guó)、舉措而已\u201d、\u201c君尊則令行\(zhòng)u201d則是古代法家所述。\r\n道德是人們關(guān)于善與惡、正義非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念、原則和規(guī)范的總和，以德服人是傳承的文化。\r\n法治和德治是兩種互補(bǔ)的社會(huì)控制模式，但在現(xiàn)代社會(huì)中，法治是主流，治國(guó)在制度層面上只能依法，道德通過轉(zhuǎn)化參與了治國(guó)，但不能謂之德治，它的主要功能在于育人。因此，依法治國(guó)、以德育人，共創(chuàng)理想社會(huì)，既是法律與道德在現(xiàn)代社會(huì)中的合理分工，又是法治與德治的對(duì)立統(tǒng)一。