美在民間 情系民間
——兼論民族民間工藝美術(shù)教育
一、建立中國特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系，應(yīng)以本土文化為基礎(chǔ)
二、美在民間
1、播下民族藝術(shù)的種子，烙上民族審美情趣的烙印。
2、民族、民間工藝圖案本身記載了一個(gè)民族發(fā)展的歷史，也是一部文明史。
3、從民俗習(xí)慣、民族心理、民族崇拜來了解民族民間工藝的發(fā)展軌跡和文化內(nèi)涵。
三、民族民間工藝美術(shù)教育的實(shí)踐。
1、收集整理，編寫教材。
2、拓寬內(nèi)容，開設(shè)新課。
3、深入采風(fēng)，充實(shí)教學(xué)。
4、吸取養(yǎng)料，推陳出新。
四、具有民族特色的設(shè)計(jì)，更具有世界性。

觀察與思考
論手工藝術(shù)人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義
一、引言
二、80—90年代傳統(tǒng)手工藝術(shù)跌落低谷的原因
三、手工藝術(shù)人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義
四、結(jié)論

學(xué)術(shù)集錦
淺析設(shè)計(jì)藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)
一、生活美
二、技術(shù)美
三、功能美
四、形式美

無序性小議

明中期紫砂壺工藝研究
（一）文獻(xiàn)中關(guān)于紫砂壺的制作工藝
（二）1470—1576年，唐寅、文征明、王問、仇英繪畫中的茶具。
（三）羊角山古窯址出土的部分紫砂殘器。
（四）南京吳經(jīng)墓出土紫砂提梁壺與無錫南禪寺出土紫砂四系壺。

服裝廓形與內(nèi)衣文化

企業(yè)導(dǎo)入CI熱潮的思考
一、企業(yè)對CI的概念模糊不清
二、企業(yè)認(rèn)為CI能包治百病
三、管理薄弱使CI流于形式
四、廣告策劃部門對企業(yè)的誤導(dǎo)
五、無序競爭導(dǎo)致CI的導(dǎo)入名不符實(shí)

談動(dòng)畫劇作

論日用陶瓷設(shè)計(jì)的時(shí)代性
一、日用陶瓷設(shè)計(jì)與時(shí)代性
二、我國日用陶瓷設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
三、日用陶瓷設(shè)計(jì)的時(shí)代性體現(xiàn)

新思維
形形色色的創(chuàng)造思維之（六） “另辟蹊徑”——發(fā)掘意外

文化論叢
古代夾纈介紹
1.樹下立羊圖夾纈屏風(fēng)

展示中國古代藝術(shù)美的瑰麗畫卷
一、《靈臺》：中國古典園林的雛形。

從陶瓷銘文看紫砂的文人性

教學(xué)與實(shí)踐
構(gòu)飾課教學(xué)提要
一、課程的定名
二、設(shè)課的目的
三、教學(xué)的要求
四、教學(xué)的內(nèi)容

工業(yè)設(shè)計(jì)的高職教學(xué)
二、怎么教的問題

人物
中國工藝美術(shù)大師