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人的本質(zhì)的不同范圍
如果想認(rèn)識(shí)到孩子成長(zhǎng)的本質(zhì)，我們也需要了解人類的天性。
感官注意到的和物質(zhì)主義觀點(diǎn)所承認(rèn)的人，對(duì)精神科學(xué)的研究來說，只是人的本質(zhì)的一個(gè)部分或者范圍，那就是軀體。軀體在物質(zhì)條件下存在，由普通物質(zhì)構(gòu)成，跟一切沒有生命的東西無區(qū)別。根據(jù)精神科學(xué)的研究，人的軀體和礦物一樣，由各種物質(zhì)元素構(gòu)成、在化學(xué)和物理作用等等條件下存在，受物質(zhì)規(guī)劃、支配。
除了這些之外，精神科學(xué)還要承認(rèn)人本質(zhì)的第二個(gè)范圍，就是生
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形成過程的三個(gè)時(shí)期
老師的工作與學(xué)生的四個(gè)低級(jí)范圍有關(guān)。要做好工作，就不能不研究人四個(gè)范圍的天性發(fā)展。孩子出生后，四個(gè)范圍的發(fā)展程度不是同時(shí)的，而是不同范圍通過不同方法在不同時(shí)期發(fā)展。只有我們認(rèn)識(shí)到人不同范圍的天性發(fā)展規(guī)律，才能有真正的教育人最基礎(chǔ)的東西。
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幼兒時(shí)期的教育
孩子出生后，軀體要受環(huán)境的影響。胎兒本來是得到母體的遮掩保護(hù)的，出生前依靠臍帶從母體得到養(yǎng)分，出生后由母體外部的世界供給能量。直到換牙時(shí)（7歲），人體有一種對(duì)自己的、跟另外階段不同的主要任務(wù)，這就是形成知覺器官的結(jié)構(gòu)，并得到具體的形態(tài)和發(fā)展方向。盡管這個(gè)時(shí)期之后還要生長(zhǎng)，可是以后的生長(zhǎng)主要是根據(jù)知覺器官在這個(gè)時(shí)期形成的基礎(chǔ)發(fā)生的。如果現(xiàn)在形成的形態(tài)很合適，以后身體生長(zhǎng)的形態(tài)也是合適的；如果現(xiàn)在塑造身體的構(gòu)成力不合適，
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兒童時(shí)期的教育
7到13歲的小孩根據(jù)天性發(fā)展的本質(zhì)要改造他從父母遺傳得到的生命構(gòu)造，要把它改成有個(gè)人特點(diǎn)的。
換牙的時(shí)候，孩子要丟掉對(duì)于生命構(gòu)造的自然遮掩保護(hù)，從這時(shí)開始，我們從外界來故意引導(dǎo)生命構(gòu)造的做法才起作用。那么，現(xiàn)在我們要搞清楚什么對(duì)生命構(gòu)造才能起作用。生命構(gòu)造做改造和生長(zhǎng)的過程，也是發(fā)展習(xí)慣、良心、個(gè)性、氣質(zhì)、記憶力和脾氣的過程。怎么對(duì)這些起作用？就是讓小孩發(fā)揮的形象、象征、例子和被引導(dǎo)的想象力。過去給孩子物質(zhì)方面的榜樣能讓他模仿，現(xiàn)在要給孩子一種能給他意義的環(huán)境，給孩子一種能追求的價(jià)值觀念，給孩子一種意義的形象和比喻。這對(duì)于7到13歲的孩子最合適。如果被引導(dǎo)的想象力能接受他身邊鮮活人的或者精神上
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