名字，在社會(huì)歷史發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。它不但是生活在社會(huì)群體中的個(gè)人的身份認(rèn)定，還可以表達(dá)命名者的期待、意愿和其他一些社會(huì)心理。饒宗頤先生曾說(shuō)：“人是歷史舞臺(tái)上的角色，人名是他們的標(biāo)志，離開(kāi)了人名，一部二十四史，真是無(wú)從說(shuō)起！”“人名的研究亦是治史的一把鑰匙?！?臺(tái)灣學(xué)者劉增貴指出，對(duì)婦女名字的研究“對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上兩性角色認(rèn)定、婦女地位升沉和了解都有助益”。
藏于敦煌的數(shù)萬(wàn)件文書(shū)，為了解中國(guó)中古時(shí)期的社會(huì)生活提供了絕好的資料。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，眾多學(xué)者從各個(gè)不同的角度對(duì)其進(jìn)行了精深研究，其中包括對(duì)人名問(wèn)題的研究。 因?yàn)槎鼗臀臅?shū)，包括莫高窟供養(yǎng)人題記中在內(nèi)的人名，都是書(shū)寫(xiě)于一千多年前且未經(jīng)任何改篡而流傳至今的、非常寶貴的第一手資料。這就為我們研究人名或從人名出發(fā)進(jìn)行其他方面的研究等，提供了珍貴的素材。
本文試圖從唐五代宋初婦女名字的特征入手，主要利用敦煌文書(shū)、碑銘題記以及其他一些傳世文獻(xiàn)等資料，通過(guò)與當(dāng)時(shí)幽州地區(qū)（通過(guò)房山石經(jīng)資料）和洛陽(yáng)地區(qū)（主要通過(guò)龍門(mén)石窟的供養(yǎng)人題記等）的比較，探討唐五代宋初敦煌地區(qū)不同身份婦女名字的特征，并以此為基礎(chǔ)，對(duì)唐代婦女名字及敦煌文書(shū)中有關(guān)女人社的幾件文書(shū)發(fā)表一點(diǎn)個(gè)人淺見(jiàn)，敬祈各位方家指正。
對(duì)中國(guó)古代各個(gè)朝代婦女姓名問(wèn)題的研究，學(xué)者們的關(guān)注程度和研究進(jìn)展情況是不一樣