二十世紀(jì)的“京旗文學(xué)”和滿族文學(xué)心理.doc
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二十世紀(jì)的“京旗文學(xué)”和滿族文學(xué)心理,民國初滿族社會地位變化導(dǎo)致的心理變動19世紀(jì)的中國,封建統(tǒng)治無可奈何地步入衰微,其腐朽性和反動性進(jìn)一步加劇,而世界性的產(chǎn)業(yè)革命和民主革命正如火如荼。兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗,一系列割地求和的賣國條約,使得人民對清政權(quán)徹底失去了信心。在這種背景下,中國民主主義革命運動應(yīng)運而生,意圖推翻清朝政權(quán),建立民主共和國。在這個開始階段,...


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民國初滿族社會地位變化導(dǎo)致的心理變動
19世紀(jì)的中國,封建統(tǒng)治無可奈何地步入衰微,其腐朽性和反動性進(jìn)一步加劇,而世界性的產(chǎn)業(yè)革命和民主革命正如火如荼。兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗,一系列割地求和的賣國條約,使得人民對清政權(quán)徹底失去了信心。在這種背景下,中國民主主義革命運動應(yīng)運而生,意圖推翻清朝政權(quán),建立民主共和國。在這個開始階段,民族問題就不可避免要放到革命者的議程里?!霸缭诠饩w三十一年(公元1905年),孫中山先生在日本成立革命團(tuán)體中國同盟會, 以‘驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,平均地權(quán),建立民國’為綱領(lǐng)。這個綱領(lǐng)的正面意義是推翻清朝統(tǒng)治,取消滿洲特權(quán);其負(fù)面影響是以‘驅(qū)除韃虜’來‘恢復(fù)中華’,在取消其特權(quán)時出現(xiàn)對滿族的歧視。這個口號帶有狹隘民族主義的色彩。在辛亥革命前后的輿論宣傳中,‘揚州十日’、‘嘉定三屠’等,都被擴(kuò)大化、政治化。這些宣傳的一個不幸后果是,在民族關(guān)系中出現(xiàn)歧視滿族的現(xiàn)象?!?
這個問題在辛亥革命成功推翻清朝
19世紀(jì)的中國,封建統(tǒng)治無可奈何地步入衰微,其腐朽性和反動性進(jìn)一步加劇,而世界性的產(chǎn)業(yè)革命和民主革命正如火如荼。兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗,一系列割地求和的賣國條約,使得人民對清政權(quán)徹底失去了信心。在這種背景下,中國民主主義革命運動應(yīng)運而生,意圖推翻清朝政權(quán),建立民主共和國。在這個開始階段,民族問題就不可避免要放到革命者的議程里?!霸缭诠饩w三十一年(公元1905年),孫中山先生在日本成立革命團(tuán)體中國同盟會, 以‘驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,平均地權(quán),建立民國’為綱領(lǐng)。這個綱領(lǐng)的正面意義是推翻清朝統(tǒng)治,取消滿洲特權(quán);其負(fù)面影響是以‘驅(qū)除韃虜’來‘恢復(fù)中華’,在取消其特權(quán)時出現(xiàn)對滿族的歧視。這個口號帶有狹隘民族主義的色彩。在辛亥革命前后的輿論宣傳中,‘揚州十日’、‘嘉定三屠’等,都被擴(kuò)大化、政治化。這些宣傳的一個不幸后果是,在民族關(guān)系中出現(xiàn)歧視滿族的現(xiàn)象?!?
這個問題在辛亥革命成功推翻清朝
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