晉令的法典化

在上面一章中，我們知道晉令既包括固定性的法律規(guī)定，也包括臨時(shí)性的法律規(guī)定，但以固定性的法律規(guī)定為主，由此可以得出，晉令的內(nèi)容具有固定性和穩(wěn)定性，不能夠朝令夕改，具備這一特征也就具備了一部法典所需要的一項(xiàng)基本要求——穩(wěn)定性。在本章中，對(duì)漢代至唐代的令的比較研究表明，晉令在編撰體例上具備了一部法典的另一項(xiàng)基本要求——系統(tǒng)性。因此，從內(nèi)容和體系上，晉令均符合一部法典的要求，所以，晉令是一部法典化的令典。


第一節(jié) 晉令的淵源
當(dāng)前，學(xué)術(shù)界主流的觀點(diǎn)認(rèn)為，在中國自有史記載以來至春秋戰(zhàn)國時(shí)代這一歷史年代的初期，不清楚是否存在建立在公共權(quán)威基礎(chǔ)上的法典。然而,根據(jù)《史記•肖相國世家》與《漢書•刑法志》的記載，秦可以斷定是有法典的，并且，漢代蕭何以此為基準(zhǔn)作了《九章律》。但是，秦的法典及《九章律》都是刑罰法，即所謂律，不是后世與律并行的非刑罰法，即令。
史書上有一些關(guān)于令的記載?！豆茏?#8226;七臣七主篇》“夫法所以興功懼暴也，律者所以定分止?fàn)幰?，令者所以令人知事也。法律政令者，利民?guī)矩繩墨也”。管子時(shí)代，還只是從表面上來界定律令的性質(zhì)，沒有深入到刑事與行政、固定