現(xiàn)代新聞寫(xiě)作借鑒古典文藝筆法的背景與意義.doc
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現(xiàn)代新聞寫(xiě)作借鑒古典文藝筆法的背景與意義,第一節(jié)有助于報(bào)紙?zhí)嵘幕δ軅鞒形拿?、有助于傳承文明今天的現(xiàn)實(shí)由過(guò)往發(fā)展而來(lái),今天的文化形態(tài)與過(guò)往的文化形態(tài)也有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系。文化的歷史因素積淀在社會(huì)心理中的作用是堅(jiān)固而強(qiáng)大的,人們?cè)谶M(jìn)行傳播活動(dòng)時(shí),需要去了解歷史文化因素在受眾的社會(huì)心理和審美心理中所占有的比重。馬克思說(shuō)“人...


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現(xiàn)代新聞寫(xiě)作借鑒古典文藝筆法的背景與意義
第一節(jié) 有助于報(bào)紙?zhí)嵘幕δ軅鞒形拿?br>1、有助于傳承文明
今天的現(xiàn)實(shí)由過(guò)往發(fā)展而來(lái),今天的文化形態(tài)與過(guò)往的文化形態(tài)也有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系。文化的歷史因素積淀在社會(huì)心理中的作用是堅(jiān)固而強(qiáng)大的,人們?cè)谶M(jìn)行傳播活動(dòng)時(shí),需要去了解歷史文化因素在受眾的社會(huì)心理和審美心理中所占有的比重。馬克思說(shuō)“人們創(chuàng)造自己的歷史,但是他們的創(chuàng)造并不是隨心所欲的,并不是在他們自已所選擇的情況下來(lái)進(jìn)行的,而是在既有的,直接擺在他們面前的,從過(guò)去繼承下來(lái)的情況下進(jìn)行的?!?
秦以降到辛亥革命兩千余年的中國(guó)封建社會(huì),雖然在制度上被埋葬了,但它的一些結(jié)構(gòu)性特征卻積淀在我們的文化中。古典文藝筆法是古典文化的一部分,本身也是文化發(fā)展積淀的一個(gè)符號(hào),承載著文化傳承著歷史。如表示忠誠(chéng)與愛(ài)國(guó),我們可以用岳飛、屈原的典故來(lái)指代,因?yàn)樗麄円巡粌H僅是一個(gè)歷史人物,而是有著特定所指的符號(hào)。
今天,“地球村”的現(xiàn)實(shí)讓傳媒跨越了國(guó)界。但其中存在的一個(gè)問(wèn)題是:借助經(jīng)濟(jì)和技術(shù)力量,借助語(yǔ)言和文化優(yōu)勢(shì),西方大國(guó)推行文化霸權(quán),把自身文化作為普遍價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這種文化滲透和侵略的間接后果是對(duì)民族文化傳統(tǒng)的破壞和對(duì)原有民族文化個(gè)性造成威脅。
在此背景下,人們意識(shí)到民族文化振興是一個(gè)關(guān)乎未來(lái)的戰(zhàn)略問(wèn)題。2003年10月《嘹望》周刊發(fā)表文章《中國(guó)建設(shè)高度精神文明的四大突破口》指出:現(xiàn)實(shí)中種種不和諧音在發(fā)出信號(hào):傳承幾千年的中華文明在新的形勢(shì)下正
第一節(jié) 有助于報(bào)紙?zhí)嵘幕δ軅鞒形拿?br>1、有助于傳承文明
今天的現(xiàn)實(shí)由過(guò)往發(fā)展而來(lái),今天的文化形態(tài)與過(guò)往的文化形態(tài)也有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系。文化的歷史因素積淀在社會(huì)心理中的作用是堅(jiān)固而強(qiáng)大的,人們?cè)谶M(jìn)行傳播活動(dòng)時(shí),需要去了解歷史文化因素在受眾的社會(huì)心理和審美心理中所占有的比重。馬克思說(shuō)“人們創(chuàng)造自己的歷史,但是他們的創(chuàng)造并不是隨心所欲的,并不是在他們自已所選擇的情況下來(lái)進(jìn)行的,而是在既有的,直接擺在他們面前的,從過(guò)去繼承下來(lái)的情況下進(jìn)行的?!?
秦以降到辛亥革命兩千余年的中國(guó)封建社會(huì),雖然在制度上被埋葬了,但它的一些結(jié)構(gòu)性特征卻積淀在我們的文化中。古典文藝筆法是古典文化的一部分,本身也是文化發(fā)展積淀的一個(gè)符號(hào),承載著文化傳承著歷史。如表示忠誠(chéng)與愛(ài)國(guó),我們可以用岳飛、屈原的典故來(lái)指代,因?yàn)樗麄円巡粌H僅是一個(gè)歷史人物,而是有著特定所指的符號(hào)。
今天,“地球村”的現(xiàn)實(shí)讓傳媒跨越了國(guó)界。但其中存在的一個(gè)問(wèn)題是:借助經(jīng)濟(jì)和技術(shù)力量,借助語(yǔ)言和文化優(yōu)勢(shì),西方大國(guó)推行文化霸權(quán),把自身文化作為普遍價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這種文化滲透和侵略的間接后果是對(duì)民族文化傳統(tǒng)的破壞和對(duì)原有民族文化個(gè)性造成威脅。
在此背景下,人們意識(shí)到民族文化振興是一個(gè)關(guān)乎未來(lái)的戰(zhàn)略問(wèn)題。2003年10月《嘹望》周刊發(fā)表文章《中國(guó)建設(shè)高度精神文明的四大突破口》指出:現(xiàn)實(shí)中種種不和諧音在發(fā)出信號(hào):傳承幾千年的中華文明在新的形勢(shì)下正
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