弗洛伊德精神分析學(xué)與新時(shí)期中國(guó)文學(xué)建設(shè)(46頁(yè)).rar
弗洛伊德精神分析學(xué)與新時(shí)期中國(guó)文學(xué)建設(shè)(46頁(yè)),中文摘要關(guān)于弗洛伊德的精神分析學(xué)與西方文學(xué)的關(guān)系,已有很多研究論著,但針對(duì)弗洛伊德精神分析哲學(xué)與中國(guó)文學(xué)特別是新時(shí)期文學(xué)的關(guān)系,這一點(diǎn)國(guó)內(nèi)的研究論著并不多見。筆者試著就這一問題談?wù)勛约旱目捶?。本文共有三個(gè)章節(jié)。其主題是探討弗洛伊德精神分析哲學(xué)的基本內(nèi)涵及其對(duì)新時(shí)期中國(guó)文學(xué)建設(shè)的影響。第一章主要是分析闡述弗洛伊德精神分析...
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中文摘要
關(guān)于弗洛伊德的精神分析學(xué)與西方文學(xué)的關(guān)系,已有很多研究論著,但針
對(duì)弗洛伊德精神分析哲學(xué)與中國(guó)文學(xué)特別是新時(shí)期文學(xué)的關(guān)系,這一點(diǎn)國(guó)內(nèi)的
研究論著并不多見。筆者試著就這一問題談?wù)勛约旱目捶ā?br>本文共有三個(gè)章節(jié)。其主題是探討弗洛伊德精神分析哲學(xué)的基本內(nèi)涵及其
對(duì)新時(shí)期中國(guó)文學(xué)建設(shè)的影響。第一章主要是分析闡述弗洛伊德精神分析學(xué)的
基本理論,著重點(diǎn)是其無(wú)意識(shí)理論和性學(xué)理論。無(wú)意識(shí)理論是精神分析學(xué)說(shuō)的
核心內(nèi)容;性學(xué)理論是其整個(gè)理論體系中最令人爭(zhēng)議的一部分,而這兩者對(duì)文
學(xué)的影響程度又相對(duì)較為深遠(yuǎn)。第二章筆者從弗洛伊德本人的精神分析哲學(xué)文
藝觀入手,探討其精神分析哲學(xué)與文學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系以及對(duì)新時(shí)期中國(guó)文學(xué)建設(shè)
的影響。筆者分別從新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論批評(píng)兩個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行了探討。
在文學(xué)創(chuàng)作方面,八十年代中后期文壇上涌現(xiàn)了一大批“意識(shí)流文學(xué)”和“性
愛文學(xué)”;在文學(xué)理論批評(píng)方面,則出現(xiàn)了創(chuàng)作心理研究的深化與心理分析批評(píng)
的興起。
筆者認(rèn)為,對(duì)待弗洛伊德的精神分析學(xué)思想應(yīng)持一種客觀辯證的態(tài)度,同樣
對(duì)其精神分析理論對(duì)新時(shí)期中國(guó)文學(xué)建設(shè)的影響也應(yīng)采取此種態(tài)度。筆者在第
三章總結(jié)了弗洛伊德精神分析哲學(xué)對(duì)新時(shí)期中國(guó)文學(xué)建設(shè)的意義,同時(shí)也提出
了一些值得我們進(jìn)一步思考的問題,希望能和對(duì)此感興趣的同仁們一起探討。
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關(guān)于弗洛伊德的精神分析學(xué)與西方文學(xué)的關(guān)系,已有很多研究論著,但針
對(duì)弗洛伊德精神分析哲學(xué)與中國(guó)文學(xué)特別是新時(shí)期文學(xué)的關(guān)系,這一點(diǎn)國(guó)內(nèi)的
研究論著并不多見。筆者試著就這一問題談?wù)勛约旱目捶ā?br>本文共有三個(gè)章節(jié)。其主題是探討弗洛伊德精神分析哲學(xué)的基本內(nèi)涵及其
對(duì)新時(shí)期中國(guó)文學(xué)建設(shè)的影響。第一章主要是分析闡述弗洛伊德精神分析學(xué)的
基本理論,著重點(diǎn)是其無(wú)意識(shí)理論和性學(xué)理論。無(wú)意識(shí)理論是精神分析學(xué)說(shuō)的
核心內(nèi)容;性學(xué)理論是其整個(gè)理論體系中最令人爭(zhēng)議的一部分,而這兩者對(duì)文
學(xué)的影響程度又相對(duì)較為深遠(yuǎn)。第二章筆者從弗洛伊德本人的精神分析哲學(xué)文
藝觀入手,探討其精神分析哲學(xué)與文學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系以及對(duì)新時(shí)期中國(guó)文學(xué)建設(shè)
的影響。筆者分別從新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論批評(píng)兩個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行了探討。
在文學(xué)創(chuàng)作方面,八十年代中后期文壇上涌現(xiàn)了一大批“意識(shí)流文學(xué)”和“性
愛文學(xué)”;在文學(xué)理論批評(píng)方面,則出現(xiàn)了創(chuàng)作心理研究的深化與心理分析批評(píng)
的興起。
筆者認(rèn)為,對(duì)待弗洛伊德的精神分析學(xué)思想應(yīng)持一種客觀辯證的態(tài)度,同樣
對(duì)其精神分析理論對(duì)新時(shí)期中國(guó)文學(xué)建設(shè)的影響也應(yīng)采取此種態(tài)度。筆者在第
三章總結(jié)了弗洛伊德精神分析哲學(xué)對(duì)新時(shí)期中國(guó)文學(xué)建設(shè)的意義,同時(shí)也提出
了一些值得我們進(jìn)一步思考的問題,希望能和對(duì)此感興趣的同仁們一起探討。
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