大學(xué)人文教育的境遇與探索.doc
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大學(xué)人文教育的境遇與探索,字?jǐn)?shù):6300左右;簡介隨著我國高等教育改革的深入,大學(xué)人文教育逐漸引起了社會各界(尤其是文化教育界和學(xué)術(shù)界)的關(guān)注。大部分高校為本科生開設(shè)了"大學(xué)語文"、"文學(xué)鑒賞"、"藝術(shù)欣賞"等課程,一些理工科大學(xué)提出了加強(qiáng)人文教育的計劃,有些還迅速采取了措施強(qiáng)化人文師資的配置。但從各大媒體的宣傳與多數(shù)高...
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大學(xué)人文教育的境遇與探索
字?jǐn)?shù):6300左右;
簡介
隨著我國高等教育改革的深入,大學(xué)人文教育逐漸引起了社會各界(尤其是文化教育界和學(xué)術(shù)界)的關(guān)注。大部分高校為本科生開設(shè)了"大學(xué)語文"、"文學(xué)鑒賞"、"藝術(shù)欣賞"等課程,一些理工科大學(xué)提出了加強(qiáng)人文教育的計劃,有些還迅速采取了措施強(qiáng)化人文師資的配置。但從各大媒體的宣傳與多數(shù)高校的現(xiàn)狀來看,大學(xué)人文教育尚未引起人們的足夠關(guān)注,許多認(rèn)識和提倡還停留在較低的理論層次。有人甚至將大學(xué)人文教育僅僅看成是對中小學(xué)語文教育缺陷的補(bǔ)償,將大學(xué)人文教育這一重大理論問題變?yōu)橐粋€技術(shù)化的命題。
正是基于這種認(rèn)識,本文試圖對大學(xué)人文教育的學(xué)科屬性、學(xué)科特征和教學(xué)創(chuàng)新等問題進(jìn)行進(jìn)一步的探討,以盡拋磚引玉之力。
一 人文教育的學(xué)科特征
二 人文教育與科學(xué)精神
三 人文教育的管理
四 人文教育的創(chuàng)新性
只有我們能夠發(fā)揮大學(xué)生的能動性,為他們提供更多的思維角度,大學(xué)人文教育才會呈現(xiàn)出應(yīng)有的藝術(shù)魅力。它不但能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,培育學(xué)生體味人性和社會現(xiàn)實的文化素養(yǎng),而且會讓教師本人在教學(xué)中受到啟發(fā)。人文教育需要以對學(xué)生信任為前提,需要教師自身不斷加強(qiáng)知識和人格修養(yǎng)。我們只有以開放的心態(tài)去不斷開拓自己的知識領(lǐng)域,提高自己對學(xué)生、對人性、對社會的理解和認(rèn)識,才可能承擔(dān)起中國高等教育現(xiàn)代化的使命。
參考文獻(xiàn):
1.黃德興譯《學(xué)科規(guī)訓(xùn)制度導(dǎo)論》,見劉健芝等編譯、華勒斯 坦(I.Wallerstein)等著《學(xué)科•知識•權(quán)力》三聯(lián)書店、牛津大學(xué)出版社1999年,第16頁。
2.同上,第16頁;另外可參考尤西林《人文學(xué)科及其現(xiàn)代意義》,陜西人民教育出版社1996年,第2頁。
3.《自由與科學(xué)》,見《愛因斯坦文集》第3卷,商務(wù)印書館1979年,179-180頁。
雅斯貝爾斯《什么是教育》,三聯(lián)書店1991年3月版,112頁。
字?jǐn)?shù):6300左右;
簡介
隨著我國高等教育改革的深入,大學(xué)人文教育逐漸引起了社會各界(尤其是文化教育界和學(xué)術(shù)界)的關(guān)注。大部分高校為本科生開設(shè)了"大學(xué)語文"、"文學(xué)鑒賞"、"藝術(shù)欣賞"等課程,一些理工科大學(xué)提出了加強(qiáng)人文教育的計劃,有些還迅速采取了措施強(qiáng)化人文師資的配置。但從各大媒體的宣傳與多數(shù)高校的現(xiàn)狀來看,大學(xué)人文教育尚未引起人們的足夠關(guān)注,許多認(rèn)識和提倡還停留在較低的理論層次。有人甚至將大學(xué)人文教育僅僅看成是對中小學(xué)語文教育缺陷的補(bǔ)償,將大學(xué)人文教育這一重大理論問題變?yōu)橐粋€技術(shù)化的命題。
正是基于這種認(rèn)識,本文試圖對大學(xué)人文教育的學(xué)科屬性、學(xué)科特征和教學(xué)創(chuàng)新等問題進(jìn)行進(jìn)一步的探討,以盡拋磚引玉之力。
一 人文教育的學(xué)科特征
二 人文教育與科學(xué)精神
三 人文教育的管理
四 人文教育的創(chuàng)新性
只有我們能夠發(fā)揮大學(xué)生的能動性,為他們提供更多的思維角度,大學(xué)人文教育才會呈現(xiàn)出應(yīng)有的藝術(shù)魅力。它不但能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,培育學(xué)生體味人性和社會現(xiàn)實的文化素養(yǎng),而且會讓教師本人在教學(xué)中受到啟發(fā)。人文教育需要以對學(xué)生信任為前提,需要教師自身不斷加強(qiáng)知識和人格修養(yǎng)。我們只有以開放的心態(tài)去不斷開拓自己的知識領(lǐng)域,提高自己對學(xué)生、對人性、對社會的理解和認(rèn)識,才可能承擔(dān)起中國高等教育現(xiàn)代化的使命。
參考文獻(xiàn):
1.黃德興譯《學(xué)科規(guī)訓(xùn)制度導(dǎo)論》,見劉健芝等編譯、華勒斯 坦(I.Wallerstein)等著《學(xué)科•知識•權(quán)力》三聯(lián)書店、牛津大學(xué)出版社1999年,第16頁。
2.同上,第16頁;另外可參考尤西林《人文學(xué)科及其現(xiàn)代意義》,陜西人民教育出版社1996年,第2頁。
3.《自由與科學(xué)》,見《愛因斯坦文集》第3卷,商務(wù)印書館1979年,179-180頁。
雅斯貝爾斯《什么是教育》,三聯(lián)書店1991年3月版,112頁。
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