大眾媒介:權(quán)力的眼睛.doc
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大眾媒介:權(quán)力的眼睛,[內(nèi)容提要] 關(guān)系是一種資源,因?yàn)檎莆漳撤N關(guān)系資源而可能在一定局面中處于支配地位,擁有相當(dāng)?shù)臋?quán)力,對于加入我們這個(gè)社會(huì)時(shí)日不久但頗具影響的力量——大眾媒介而言,究竟它是如何調(diào)動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸種關(guān)系來獲取自己的權(quán)力、始終是一個(gè)并不明確的問題。特別是在考慮權(quán)力的必然取向——利益時(shí),媒介又是在如何維...
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大眾媒介:權(quán)力的眼睛
[內(nèi)容提要] 關(guān)系是一種資源,因?yàn)檎莆漳撤N關(guān)系資源而可能在一定局面中處于支配地位,擁有相當(dāng)?shù)臋?quán)力,對于加入我們這個(gè)社會(huì)時(shí)日不久但頗具影響的力量——大眾媒介而言,究竟它是如何調(diào)動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸種關(guān)系來獲取自己的權(quán)力、始終是一個(gè)并不明確的問題。特別是在考慮權(quán)力的必然取向——利益時(shí),媒介又是在如何維持著自身的生存,或者背離傳播的初衷,同樣是個(gè)令人注目卻又含混的話題。本文利用米歇爾•??碌热说挠^點(diǎn),通過5個(gè)層次分析,來澄清權(quán)力的概念,揭示大眾傳媒權(quán)力產(chǎn)生的關(guān)系基礎(chǔ),描繪媒介權(quán)力的形態(tài),指出媒介運(yùn)用權(quán)力時(shí)的問題以及提出我們可能的對策,以期對大眾傳媒的健康發(fā)展尤其是權(quán)力運(yùn)用的合理化提供一個(gè)清晰的背景。
[關(guān)鍵詞] 大眾媒介 權(quán)力 解釋 話語 基礎(chǔ) 異化 平衡
法國政治學(xué)家阿歷克謝曾對大眾媒介作過這樣一番描繪:媒介就像一雙充滿權(quán)力的眼睛注視著我們的生活,這形象地揭示了目前的一個(gè)基本事實(shí):即當(dāng)人們?nèi)諠u依賴大眾傳媒與其生存環(huán)境建立關(guān)系的過程的同時(shí),權(quán)力因素正活躍于人與媒介無法回避的聯(lián)系之中。究竟權(quán)力的運(yùn)用對于新型傳播關(guān)系中人所應(yīng)有的傳統(tǒng)利益會(huì)意味著何種的建設(shè)性或是破壞性呢?此種關(guān)注構(gòu)成了討論的緣由,也構(gòu)成了任何判斷最基本的價(jià)值依據(jù)。
部分參考文獻(xiàn):
德格爾后期思想研究》
⑧ 哈貝馬斯《作為意識(shí)形態(tài)的技術(shù)和科學(xué)》
⑨ 《馬克思恩格斯選集》,轉(zhuǎn)述自馮特君《國際政治經(jīng)濟(jì)和國際關(guān)系》
⑩ 米蘭•昆德拉《不朽》,轉(zhuǎn)述自李巖《大眾傳播過程的異化現(xiàn)象》
[內(nèi)容提要] 關(guān)系是一種資源,因?yàn)檎莆漳撤N關(guān)系資源而可能在一定局面中處于支配地位,擁有相當(dāng)?shù)臋?quán)力,對于加入我們這個(gè)社會(huì)時(shí)日不久但頗具影響的力量——大眾媒介而言,究竟它是如何調(diào)動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸種關(guān)系來獲取自己的權(quán)力、始終是一個(gè)并不明確的問題。特別是在考慮權(quán)力的必然取向——利益時(shí),媒介又是在如何維持著自身的生存,或者背離傳播的初衷,同樣是個(gè)令人注目卻又含混的話題。本文利用米歇爾•??碌热说挠^點(diǎn),通過5個(gè)層次分析,來澄清權(quán)力的概念,揭示大眾傳媒權(quán)力產(chǎn)生的關(guān)系基礎(chǔ),描繪媒介權(quán)力的形態(tài),指出媒介運(yùn)用權(quán)力時(shí)的問題以及提出我們可能的對策,以期對大眾傳媒的健康發(fā)展尤其是權(quán)力運(yùn)用的合理化提供一個(gè)清晰的背景。
[關(guān)鍵詞] 大眾媒介 權(quán)力 解釋 話語 基礎(chǔ) 異化 平衡
法國政治學(xué)家阿歷克謝曾對大眾媒介作過這樣一番描繪:媒介就像一雙充滿權(quán)力的眼睛注視著我們的生活,這形象地揭示了目前的一個(gè)基本事實(shí):即當(dāng)人們?nèi)諠u依賴大眾傳媒與其生存環(huán)境建立關(guān)系的過程的同時(shí),權(quán)力因素正活躍于人與媒介無法回避的聯(lián)系之中。究竟權(quán)力的運(yùn)用對于新型傳播關(guān)系中人所應(yīng)有的傳統(tǒng)利益會(huì)意味著何種的建設(shè)性或是破壞性呢?此種關(guān)注構(gòu)成了討論的緣由,也構(gòu)成了任何判斷最基本的價(jià)值依據(jù)。
部分參考文獻(xiàn):
德格爾后期思想研究》
⑧ 哈貝馬斯《作為意識(shí)形態(tài)的技術(shù)和科學(xué)》
⑨ 《馬克思恩格斯選集》,轉(zhuǎn)述自馮特君《國際政治經(jīng)濟(jì)和國際關(guān)系》
⑩ 米蘭•昆德拉《不朽》,轉(zhuǎn)述自李巖《大眾傳播過程的異化現(xiàn)象》
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