宋代貨幣與當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的幾個(gè)問(wèn)題

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關(guān)鍵詞：宋代貨幣 ，經(jīng)濟(jì)

提要:筆者在研究?jī)伤呜泿攀返倪^(guò)程中，對(duì)有關(guān)宋代貨幣與當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的幾個(gè)問(wèn)題感觸頗多，產(chǎn)生了一些粗淺的想法，擬寫出來(lái)與同好交流，同時(shí)求教于大家。一、在宋代，并存著互相矛盾的兩種現(xiàn)象：一方面是嚴(yán)重的“錢荒”，另一方面是銅錢大量外流、被銷熔、被貯藏。以往人們通常講，是銅錢的流、藏、銷造成了“錢荒”。但是，這種解釋中存在著毛病，因?yàn)樗荒芑卮鹑缦碌膯?wèn)題：“錢荒”在北宋仁宗時(shí)期即已存在，依照通常的邏輯，錢荒就是錢幣缺乏，既然錢幣已經(jīng)缺乏了，為什么在此后的數(shù)百年中還要繼續(xù)外流、被銷、被藏，而且愈演愈烈。在已經(jīng)出現(xiàn)“錢荒”的情況下，是什么力量推動(dòng)著錢幣繼續(xù)大量地流、銷、藏，盡管官方三令五申地嚴(yán)刑禁止（過(guò)去有人認(rèn)為官方禁止僅是虛文，這不符合實(shí)際，筆者擬另專文論述）也無(wú)法阻止。筆者擬論證，推動(dòng)錢幣流、銷、藏的不是別的，就是銅錢自身購(gòu)買力的低下。二、關(guān)于南宋會(huì)子的性質(zhì)。會(huì)子自身的價(jià)值是微不足道的，它的購(gòu)買力是來(lái)自何方、其大小是由什么決定的呢？會(huì)子是由國(guó)家強(qiáng)制發(fā)行的，但國(guó)家卻無(wú)法規(guī)定它的購(gòu)買力。會(huì)子的信用是靠國(guó)家的稅收（含變相稅收榷賣）來(lái)保證的。會(huì)子的法償能力，也主要是通過(guò)它的納稅能力和榷買能力來(lái)體現(xiàn)的。我們只要深入考察，就會(huì)首先發(fā)現(xiàn)，銅錢并不是嚴(yán)格意義上的會(huì)子本位幣，其突出表現(xiàn)是，持會(huì)子并不能隨時(shí)隨地兌到面額標(biāo)示數(shù)量的銅錢，或者更準(zhǔn)確地講，在大多數(shù)時(shí)間和大多數(shù)地區(qū)，持會(huì)子都不能兌到面額標(biāo)示數(shù)量的銅錢。再深入，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如上所述，會(huì)子的價(jià)值并不完全是由它所能兌到的銅錢來(lái)決定的，而更確切地講，是由它的納稅能力決定的。在南宋后期，楮幣可以離開(kāi)銅錢而獨(dú)立存在的趨勢(shì)一些特殊性。事實(shí)表明，中國(guó)與西方在歷史上走過(guò)了二種不同的道路。但是，由于近代中國(guó)的落后，我們不得不從西方引進(jìn)一些先進(jìn)的理論包括社會(huì)理論。在運(yùn)用這些理論分析中國(guó)歷史軌跡的時(shí)候，人們往往忽視中、西之間歷史上存在的巨大差異，往往自覺(jué)不自覺(jué)地套用西方人根據(jù)西方情況作出的現(xiàn)成結(jié)論，這就難免得出與歷史事實(shí)不符的結(jié)論。筆者以為，近年學(xué)術(shù)界關(guān)于宋代經(jīng)濟(jì)的討論中就存在類似的問(wèn)題。筆者以為，要正確認(rèn)識(shí)有關(guān)宋代的貨幣問(wèn)題，就必須首先認(rèn)清宋代與同時(shí)期西方各國(guó)相比它的獨(dú)特的國(guó)情。

目錄

　　　　一、銅錢的流藏銷是由于自身購(gòu)買力低下

１、銅貴錢賤


２、鑄錢賠本越來(lái)越嚴(yán)重

３、對(duì)銅錢購(gòu)買力的考察

４、銅錢的流、藏、銷是調(diào)節(jié)銅錢購(gòu)買力的正常渠道

二、關(guān)于南宋會(huì)子的性質(zhì)
１、稅收是影響會(huì)價(jià)的決定性因素

２、銅錢是會(huì)子的本位幣嗎

３、楮幣久遠(yuǎn)必?cái)?br>
　三、宋代貨幣發(fā)行與中國(guó)古代特定國(guó)情

１、財(cái)政負(fù)擔(dān)加重與官經(jīng)濟(jì)膨脹

２、私營(yíng)工商業(yè)發(fā)展遲緩

３、貨幣稅的超前

４、貨幣的支付手段功能相對(duì)較強(qiáng)而交換功能相對(duì)較弱