作為內(nèi)生偏好的利他行為及其經(jīng)濟學意義.pdf
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作為內(nèi)生偏好的利他行為及其經(jīng)濟學意義,【作者】 葉航； 汪丁??； 羅衛(wèi)東； 【author】 ye hang, wang dingding and luo weidong(zhejiang university)【機構(gòu)】 浙江大學經(jīng)濟學院浙江大學跨學科社會科學研究中心； 浙江大學經(jīng)濟學院浙江大學跨學科社會科學研究中心 310027； 310027； 310...
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【作者】 葉航； 汪丁?。?羅衛(wèi)東；
【Author】 Ye Hang, Wang Dingding and Luo Weidong(Zhejiang University)
【機構(gòu)】 浙江大學經(jīng)濟學院浙江大學跨學科社會科學研究中心； 浙江大學經(jīng)濟學院浙江大學跨學科社會科學研究中心 310027； 310027； 310027；
【摘要】 現(xiàn)代經(jīng)濟學與現(xiàn)代生物學對人性的看法相當一致,都把自利看作人類行為的基本前提。但來自桑塔費學派的最新研究證明,在人類進化的早期階段,利他行為作為社會規(guī)范內(nèi)部化的產(chǎn)物,在維持個人之間的合作勞動、有效提高族群生存競爭能力方面,具有不可替代的重要作用。我們在ESS(即“進化穩(wěn)定策略”)基礎(chǔ)上提出一個演化均衡模型,進一步解釋了利他行為的進化優(yōu)勢以及合作剩余導致利他偏好內(nèi)生的機制。 更多還原
【Author】 Ye Hang, Wang Dingding and Luo Weidong(Zhejiang University)
【機構(gòu)】 浙江大學經(jīng)濟學院浙江大學跨學科社會科學研究中心； 浙江大學經(jīng)濟學院浙江大學跨學科社會科學研究中心 310027； 310027； 310027；
【摘要】 現(xiàn)代經(jīng)濟學與現(xiàn)代生物學對人性的看法相當一致,都把自利看作人類行為的基本前提。但來自桑塔費學派的最新研究證明,在人類進化的早期階段,利他行為作為社會規(guī)范內(nèi)部化的產(chǎn)物,在維持個人之間的合作勞動、有效提高族群生存競爭能力方面,具有不可替代的重要作用。我們在ESS(即“進化穩(wěn)定策略”)基礎(chǔ)上提出一個演化均衡模型,進一步解釋了利他行為的進化優(yōu)勢以及合作剩余導致利他偏好內(nèi)生的機制。 更多還原
