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物權(quán)制度設(shè)計(jì)的正義維度與效率維度—倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角.doc

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物權(quán)制度設(shè)計(jì)的正義維度與效率維度—倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角,全文16頁(yè)約20000字論述翔實(shí)  [摘 要]肩負(fù)著界定物權(quán)并規(guī)定如何使各人獲得物權(quán)的規(guī)則的基本任務(wù)使然,物權(quán)法旨在實(shí)踐歸屬性正義或者獲取的正義,而基本上無(wú)關(guān)乎分配正義。將物權(quán)法定性為公法、要求物權(quán)法優(yōu)先保護(hù)國(guó)有財(cái)產(chǎn)權(quán)并體恤救助貧困者實(shí)際上是期冀物權(quán)法承擔(dān)實(shí)踐分配正...
編號(hào):10-24194大小:74.00K
分類: 論文>經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

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物權(quán)制度設(shè)計(jì)的正義維度與效率維度—倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角

全文16頁(yè) 約20000字 論述翔實(shí)

  [摘 要]肩負(fù)著界定物權(quán)并規(guī)定如何使各人獲得物權(quán)的規(guī)則的基本任務(wù)使然,物權(quán)法旨在實(shí)踐歸屬性正義或者獲取的正義,而基本上無(wú)關(guān)乎分配正義。將物權(quán)法定性為公法、要求物權(quán)法優(yōu)先保護(hù)國(guó)有財(cái)產(chǎn)權(quán)并體恤救助貧困者實(shí)際上是期冀物權(quán)法承擔(dān)實(shí)踐分配正義的使命。由于以歸屬性正義為目標(biāo),因此,各個(gè)主體基于物權(quán)法確立的正當(dāng)行為規(guī)則所獲得的物權(quán)就具有無(wú)庸置疑的倫理上的正義性,法律對(duì)此應(yīng)該采取妥適的措施加以充分保障,以免它受到其他個(gè)人或者機(jī)構(gòu)的任意侵犯。物權(quán)法亦追求效率,物權(quán)法的諸多制度相當(dāng)鮮明地體現(xiàn)了這一價(jià)值目標(biāo)。物權(quán)法有可能為了實(shí)現(xiàn)資源的有效率運(yùn)用而保護(hù)物權(quán),規(guī)定物權(quán)的諸如排他性與絕對(duì)性之類的特性,亦有可能基于效率的考量而對(duì)物權(quán)的排他性作出限制;物權(quán)的保護(hù)措施存在著財(cái)產(chǎn)規(guī)則與責(zé)任規(guī)則的差異,物權(quán)法有時(shí)會(huì)一反慣常的采取財(cái)產(chǎn)規(guī)則的立場(chǎng)而改采責(zé)任規(guī)則以實(shí)現(xiàn)效率。珍視效率并沒(méi)有什么不妥,基于效率的考量將物權(quán)作出一定限制也并無(wú)不當(dāng),惟在限制人們根據(jù)正義的財(cái)產(chǎn)規(guī)范所取得的物權(quán)時(shí)不僅應(yīng)相當(dāng)慎重,而且必須提供充分且正當(dāng)?shù)睦頁(yè)?jù),否則立法所確認(rèn)的權(quán)利或者利益在司法的層面就會(huì)有被戕害乃至剝奪殆盡之虞。物權(quán)法應(yīng)明確規(guī)定適用責(zé)任規(guī)則的制度,而不應(yīng)將其升格為物權(quán)法領(lǐng)域的一項(xiàng)基本規(guī)則而泛化其適用范圍??傊谡x行為規(guī)則所取得的物權(quán)不能隨意被基于效率的考量而受限制乃至剝奪。

  [關(guān)鍵詞]物權(quán)法 歸屬性正義 效率 財(cái)產(chǎn)規(guī)則 責(zé)任規(guī)則

  “在法律史的各個(gè)經(jīng)典時(shí)期,無(wú)論在古代和近代世界里,對(duì)價(jià)值準(zhǔn)則的論證、批判或合乎邏輯的適用,都曾是法學(xué)家們的主要活動(dòng)?!盵1]然而,雖然自數(shù)年前中國(guó)物權(quán)法的立法工程啟動(dòng)以來(lái),有關(guān)物權(quán)立法的探索與爭(zhēng)鳴便一直層出不窮,真可謂風(fēng)雷激蕩、精彩紛呈,但略為遺憾的是,這些研討大多集中在物權(quán)法的體系設(shè)計(jì)、規(guī)則構(gòu)建等相對(duì)具體的面向,較少有從抽象的層面關(guān)注物權(quán)法的價(jià)值定位與精神追求的。法的價(jià)值是立法的思想先導(dǎo),不對(duì)法的價(jià)值作出一番深刻的梳理與厘清,難以保證窮無(wú)數(shù)人心智而被殫精竭慮創(chuàng)制出來(lái)的具體的物權(quán)規(guī)則系統(tǒng)不偏離預(yù)期的航線。職是之故,本文擬從倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角對(duì)物權(quán)法旨在實(shí)踐的法律價(jià)值進(jìn)行檢視,以期為我國(guó)物權(quán)法的制定貢獻(xiàn)綿薄之力。

部分注釋

 [60] 參見(jiàn)《日本民法》第211條第二項(xiàng)、我國(guó)“臺(tái)灣地區(qū)民法”第788條的規(guī)定。
  [61] 參見(jiàn)《日本民法》第209條、我國(guó)“臺(tái)灣地區(qū)民法”第792條的規(guī)定。
  [62] 德國(guó)民法第867、962條、瑞士民法第700條、我國(guó)“臺(tái)灣地區(qū)民法”第791條等均規(guī)定了“搜索取回物品或動(dòng)物時(shí)的允許進(jìn)入”制度。
  [63] 梁慧星主編:《中國(guó)物權(quán)法草案建議稿 條文、說(shuō)明、理由與參考立法例》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2000年版,第116頁(yè)。