緒論 教育基本理論包括?

教育的概念

教育的基本規(guī)律?教育與人發(fā)展的關(guān)系、教育與社會發(fā)展的關(guān)系?、教育目的、教育制度等?

教學(xué)論?德育論?課程論?教師、學(xué)生、學(xué)校?

教育展望包括?當(dāng)今時代背景下教育發(fā)展趨勢、現(xiàn)代教育的新特點等



本章已考真題?2000?教育學(xué)?名解?

一、教育學(xué)研究的對象

教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問題?揭示教育規(guī)律的科學(xué)

二、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展?四個階段?

教育學(xué)是隨著社會的發(fā)展和人類教育經(jīng)驗的豐富而逐漸形成和發(fā)展起來的一門科學(xué)。

1. 教育學(xué)的萌芽階段?封建社會和奴隸社會?

我國的《學(xué)記》是人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作。

戰(zhàn)國末期?儒家思孟學(xué)派?是我國古代教育經(jīng)驗和儒家教育思想的高度概括。包括?

‘道而弗牽’----引導(dǎo)而不拉?‘強(qiáng)而弗抑’---鼓勵而非批評?‘開而弗達(dá)’---啟

發(fā)而非直接告訴?‘教學(xué)相長’---教學(xué)與學(xué)習(xí)相互促進(jìn)

2. 教育學(xué)的獨立形態(tài)階段?夸美紐斯、赫爾巴特?

① 捷克 教育學(xué)家 夸美紐斯《大教學(xué)論》為近代最早的一部教育學(xué)著作?內(nèi)容?

A.提出普及初等教育 B.主張建立適應(yīng)學(xué)生年齡特征的學(xué)校教育制度 C.論證

了班級授課制度 D.規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容 E.提出了教學(xué)的便利性、徹底性、

簡明性與迅捷性的原則 F.高度地評價了教師的職業(yè),強(qiáng)調(diào)了教師的作用。

評價?這些主張?在反對封建教育。建立新的教育科學(xué)方面都起了積極的作用。

② 德國 赫爾巴特 《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨立的學(xué)科。

3. 教育學(xué)的發(fā)展多樣化階段(19C50y以來)

① 1861年 英 斯賓塞 《教育論》 著名實證主義者 他提出了教育的任務(wù)是教

導(dǎo)人們怎樣生活?他主張啟發(fā)性學(xué)生的自覺性?反對形式主義的教學(xué)。

② “實驗教育學(xué)”---20世紀(jì)初?歐美的教育學(xué)者利用實驗、統(tǒng)計和比較的方法

研究教育問題?出現(xiàn)了“實驗教育學(xué)”?于1901年由德國的梅伊曼首次提出。

而德國教育家拉伊的《實驗教育學(xué)》完成了對實驗教育學(xué)的系統(tǒng)論述。

評價?但是?實驗教育學(xué)者把人和動物同等看待?把兒童的發(fā)展解釋為純生

物學(xué)的過程 ?忽視了人的社會性?是錯誤的。

③ 19C末20C初 美國 杜威的實用主義教育學(xué)說 《民本主義與教育》他從實用

主義出發(fā)?反對傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實際生活?主張讓學(xué)生在

實際生活中學(xué)習(xí)?提出“教育即生活”、“學(xué)校即社會”和“從做中學(xué)”。他的

這種學(xué)說是以“經(jīng)驗”為基礎(chǔ)?以行動為中心?帶有狹隘的經(jīng)驗主義的色彩

一條線索?西方教育出現(xiàn)了以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派和以杜威為代表

的現(xiàn)代教育學(xué)派的對立局面。

④ 蘇聯(lián) 凱洛夫 《教育學(xué)》

⑤ 中國 新民主主義時期 楊賢江《新教育大綱》

4. 教育學(xué)的理論深化階段??20C50y?

① 1956 美國 布盧姆 《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》他把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、

情感目標(biāo)、動作技能目標(biāo)三大類。每類目標(biāo)又分成不同的層次?排列成由低到

高的階梯。他的分類可以幫助教師更加細(xì)致地去確定教學(xué)的目的和任務(wù)?為人

們觀察教育過程、分析教育活動和進(jìn)行教育評價?提供了一個框架。

② 1963 美 布魯納 《教育過程》主張務(wù)必使學(xué)生了解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?結(jié)構(gòu)

化教育思想?特別重視學(xué)生能力的培養(yǎng)?提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)?發(fā)現(xiàn)法教育?。

③ 蘇聯(lián) 贊可夫 《教育與發(fā)展》 ④ 蘇聯(lián) 巴班斯基 《教學(xué)過程最優(yōu)化》

三、教育學(xué)的研究方法?1.歷史法、2.調(diào)查法、3.實驗法、4.統(tǒng)計法、 5.信息論基本方法

6.系統(tǒng)論的基本方法 7. 控制論基本方法、 第一章 教育的概念 本章已考真題??簡答題?簡述教育的基本要素及其相互關(guān)系02?

簡述古代學(xué)校教育的基本特征05

第一節(jié) 教育的質(zhì)的規(guī)定性

?一?教育是一種社會現(xiàn)象?它產(chǎn)生于社會生活的需要?而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動?人與

動物的根本區(qū)別?在于人會制造工具?使用工具?從事生產(chǎn)勞動。

教育的永恒性?教育是新生一代的成長和社會生活的延續(xù)與發(fā)展不可缺少手段?為一切人?

一切社會所必需?與人類社會共始終。并且隨著的發(fā)展?人類積累的知識越來越豐富?

教育對社會發(fā)展的作用也就越來越顯著?教育是人類社會的永恒范疇。

教育的階級性?在階級社會中?教育具有階級性?但階級性并不是教育所獨有的區(qū)別于其

他事物現(xiàn)象的特征。階級性只是在階級社會中教育的一種屬性?并非教育所特有的質(zhì)的

規(guī)定性。

教育的歷史性?教育與社會的生產(chǎn)力發(fā)展的水平和統(tǒng)治階級制度密切相關(guān)?并隨之變化而

變化發(fā)展的。

?二?教育是人類社會所特有的一種現(xiàn)象?在其他動物界是沒有的。

問答?為什么說教育是人類所特有的社會現(xiàn)象?

1.教育是一種社會現(xiàn)象?它產(chǎn)生于社會生活的需要?而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動。人與

動物的根本區(qū)別?在于人會制造工具?使用工具?從事生產(chǎn)勞動。

2.動物的養(yǎng)護(hù)與撫育是程序化了的動作反射系列?是一種本能。它們不會制造工具?使

用工具?不會進(jìn)行勞動?也沒有語言來傳授經(jīng)驗?不可能產(chǎn)生有目的的教育活動。

3.只有人類才能根據(jù)客觀世界的認(rèn)識?自覺地去支配世界?改造世界?將改造世界的經(jīng)

驗傳授給下一代?從而產(chǎn)生有目的的教育活動。

4.認(rèn)為在動物界也有教育否認(rèn)了教育的社會性和目的性?是反科學(xué)的。

?三?教育的質(zhì)的規(guī)定性?教育是培養(yǎng)人的活動?是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征?

是教育的質(zhì)的規(guī)定性?也是教育的本質(zhì)。

第二節(jié) 教育的基本要素

教育的基本要素有?教育者、受教育者、教育措施

1. 教育者?凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人都可

稱為教育者。但學(xué)校教育產(chǎn)生后?