從《貝姨》看巴爾扎克的人性觀.doc
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從《貝姨》看巴爾扎克的人性觀,【文章摘要】 巴爾扎克的《人間喜劇》塑造了兩三千個人物,刻畫了人性之千形萬象、妍媸美丑,但對于巴爾扎克的人性觀,歷來缺乏研究,筆者在分析了其晚期的一部重要著作《貝姨》,并參照了他在另外一些作品中反映出來的觀點之后認為,巴爾扎克并不是一個性惡論者,而是堅持性無善惡論,即人性非善也非惡,但有趨惡...
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從《貝姨》看巴爾扎克的人性觀
【文章摘要】 巴爾扎克的《人間喜劇》塑造了兩三千個人物,刻畫了人性之千形萬象、妍媸美丑,但對于巴爾扎克的人性觀,歷來缺乏研究,筆者在分析了其晚期的一部重要著作《貝姨》,并參照了他在另外一些作品中反映出來的觀點之后認為,巴爾扎克并不是一個性惡論者,而是堅持性無善惡論,即人性非善也非惡,但有趨惡的傾向,趨惡之動力來自于私欲,社會環(huán)境對人性發(fā)展有重要影響,堅定、純潔的信仰有助于使人向善。
【關 鍵 詞】 《貝姨》 巴爾扎克 欲望 社會 性無善惡論
【文章摘要】 巴爾扎克的《人間喜劇》塑造了兩三千個人物,刻畫了人性之千形萬象、妍媸美丑,但對于巴爾扎克的人性觀,歷來缺乏研究,筆者在分析了其晚期的一部重要著作《貝姨》,并參照了他在另外一些作品中反映出來的觀點之后認為,巴爾扎克并不是一個性惡論者,而是堅持性無善惡論,即人性非善也非惡,但有趨惡的傾向,趨惡之動力來自于私欲,社會環(huán)境對人性發(fā)展有重要影響,堅定、純潔的信仰有助于使人向善。
【關 鍵 詞】 《貝姨》 巴爾扎克 欲望 社會 性無善惡論