試論我國(guó)際經(jīng)濟(jì)法與可持續(xù)發(fā)展.doc
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試論我國(guó)際經(jīng)濟(jì)法與可持續(xù)發(fā)展,試論國(guó)際經(jīng)濟(jì)法與可持續(xù)發(fā)展本文共計(jì)13頁(yè),12030字;摘要 如果從不同的側(cè)面觀察今天的人類(lèi)社會(huì),我們就會(huì)作出不同的論斷。國(guó)際和國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的演變、文化的交匯與融合、經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與繁盛、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的交替莫不可以作為時(shí)代特征而進(jìn)行闡述。但是在當(dāng)今國(guó)際社會(huì),人們不僅對(duì)社會(huì)組織形態(tài)進(jìn)行重整,提出了“全球治理”的觀點(diǎn),更重要的...
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試論國(guó)際經(jīng)濟(jì)法與可持續(xù)發(fā)展
本文共計(jì)13頁(yè),12030字;
摘要
如果從不同的側(cè)面觀察今天的人類(lèi)社會(huì),我們就會(huì)作出不同的論斷。國(guó)際和國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的演變、文化的交匯與融合、經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與繁盛、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的交替莫不可以作為時(shí)代特征而進(jìn)行闡述。但是在當(dāng)今國(guó)際社會(huì),人們不僅對(duì)社會(huì)組織形態(tài)進(jìn)行重整,提出了“全球治理”的觀點(diǎn),更重要的是,在人類(lèi)社會(huì)與自然界的關(guān)系問(wèn)題上,人們正在進(jìn)行系統(tǒng)的反思,在人類(lèi)生活方式方面進(jìn)行了新的闡釋?zhuān)⒌於恕翱沙掷m(xù)發(fā)展”的理念。這一理念的誕生與傳播是人類(lèi)文明史上又一重大的革命性進(jìn)步。根據(jù)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)的闡釋?zhuān)沙掷m(xù)發(fā)展意味著“既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要,又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需要的能力構(gòu)成危害”;
目 錄
一、引言:可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代背景 1
二、可持續(xù)發(fā)展與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的交叉結(jié)合 2
(一)可持續(xù)發(fā)展與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法在產(chǎn)生根源上的互通性 2
(二)可持續(xù)發(fā)展與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法在服務(wù)目標(biāo)上的一致性 2
(三)可持續(xù)發(fā)展與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法涉及問(wèn)題的相關(guān)性 2
(四)可持續(xù)發(fā)展作為國(guó)際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值指向的適格性 3
三、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理論支點(diǎn) 3
(一)對(duì)自由主義及全球化保持批判現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度 4
(二)對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)正義以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利保持高度重視 4
(三)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與自然社會(huì)環(huán)境良性存續(xù)與平衡保持清醒的認(rèn)識(shí) 4
(四)對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的環(huán)境效應(yīng)保持警惕與關(guān)注 5
四、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)原則 5
(一)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與環(huán)境主權(quán)原則 6
(二)尊重與保障人權(quán)原則 6
(三)國(guó)際合作原則 6
(四)合理調(diào)控與多元治理原則 7
(五)共同而有差別的責(zé)任原則 7
五、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐領(lǐng)域 8
(一)國(guó)際貨物貿(mào)易的管制 8
(二)投資的監(jiān)控 9
(三)知識(shí)產(chǎn)權(quán)在公益與私利之間的平衡 10
(四)服務(wù)貿(mào)易的管制 10
六、結(jié) 語(yǔ) 11
注釋與參考文獻(xiàn) 12
注釋與參考文獻(xiàn)
1、參見(jiàn)汪勁:《可持續(xù)發(fā)展與法律變革》,法律出版社2001年版,第32-89頁(yè)、第90-146頁(yè)、第212-282頁(yè)。
2、參見(jiàn)[英]奧本海:《奧本海國(guó)際法》(第1卷•第2分冊(cè)),王鐵崖等譯,中國(guó)大百科全書(shū)出版社1998年版,第211-215頁(yè)、第226-270頁(yè)。
3、參見(jiàn)何志鵬:《可持續(xù)發(fā)展與法的和諧價(jià)值》,《安徽大學(xué)法律評(píng)論》第2卷第1期,安徽大學(xué)出版社2002年版,第98-110頁(yè)。該文表述了在可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代應(yīng)當(dāng)追求和諧的價(jià)值目標(biāo),筆者甚至進(jìn)一步認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展可以被設(shè)定在法學(xué)范式的高度,對(duì)權(quán)利本位的理念進(jìn)行闡釋和拓展。
4、參見(jiàn)[英]伊恩•布朗利:《國(guó)際公法原理》,曾令良、余敏友等譯,法律出版社2003年版,第19頁(yè)。
本文共計(jì)13頁(yè),12030字;
摘要
如果從不同的側(cè)面觀察今天的人類(lèi)社會(huì),我們就會(huì)作出不同的論斷。國(guó)際和國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的演變、文化的交匯與融合、經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與繁盛、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的交替莫不可以作為時(shí)代特征而進(jìn)行闡述。但是在當(dāng)今國(guó)際社會(huì),人們不僅對(duì)社會(huì)組織形態(tài)進(jìn)行重整,提出了“全球治理”的觀點(diǎn),更重要的是,在人類(lèi)社會(huì)與自然界的關(guān)系問(wèn)題上,人們正在進(jìn)行系統(tǒng)的反思,在人類(lèi)生活方式方面進(jìn)行了新的闡釋?zhuān)⒌於恕翱沙掷m(xù)發(fā)展”的理念。這一理念的誕生與傳播是人類(lèi)文明史上又一重大的革命性進(jìn)步。根據(jù)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)的闡釋?zhuān)沙掷m(xù)發(fā)展意味著“既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要,又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需要的能力構(gòu)成危害”;
目 錄
一、引言:可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代背景 1
二、可持續(xù)發(fā)展與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的交叉結(jié)合 2
(一)可持續(xù)發(fā)展與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法在產(chǎn)生根源上的互通性 2
(二)可持續(xù)發(fā)展與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法在服務(wù)目標(biāo)上的一致性 2
(三)可持續(xù)發(fā)展與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法涉及問(wèn)題的相關(guān)性 2
(四)可持續(xù)發(fā)展作為國(guó)際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值指向的適格性 3
三、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理論支點(diǎn) 3
(一)對(duì)自由主義及全球化保持批判現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度 4
(二)對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)正義以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利保持高度重視 4
(三)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與自然社會(huì)環(huán)境良性存續(xù)與平衡保持清醒的認(rèn)識(shí) 4
(四)對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的環(huán)境效應(yīng)保持警惕與關(guān)注 5
四、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)原則 5
(一)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與環(huán)境主權(quán)原則 6
(二)尊重與保障人權(quán)原則 6
(三)國(guó)際合作原則 6
(四)合理調(diào)控與多元治理原則 7
(五)共同而有差別的責(zé)任原則 7
五、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐領(lǐng)域 8
(一)國(guó)際貨物貿(mào)易的管制 8
(二)投資的監(jiān)控 9
(三)知識(shí)產(chǎn)權(quán)在公益與私利之間的平衡 10
(四)服務(wù)貿(mào)易的管制 10
六、結(jié) 語(yǔ) 11
注釋與參考文獻(xiàn) 12
注釋與參考文獻(xiàn)
1、參見(jiàn)汪勁:《可持續(xù)發(fā)展與法律變革》,法律出版社2001年版,第32-89頁(yè)、第90-146頁(yè)、第212-282頁(yè)。
2、參見(jiàn)[英]奧本海:《奧本海國(guó)際法》(第1卷•第2分冊(cè)),王鐵崖等譯,中國(guó)大百科全書(shū)出版社1998年版,第211-215頁(yè)、第226-270頁(yè)。
3、參見(jiàn)何志鵬:《可持續(xù)發(fā)展與法的和諧價(jià)值》,《安徽大學(xué)法律評(píng)論》第2卷第1期,安徽大學(xué)出版社2002年版,第98-110頁(yè)。該文表述了在可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代應(yīng)當(dāng)追求和諧的價(jià)值目標(biāo),筆者甚至進(jìn)一步認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展可以被設(shè)定在法學(xué)范式的高度,對(duì)權(quán)利本位的理念進(jìn)行闡釋和拓展。
4、參見(jiàn)[英]伊恩•布朗利:《國(guó)際公法原理》,曾令良、余敏友等譯,法律出版社2003年版,第19頁(yè)。
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