依法治國與以德治國的關(guān)系.doc
約13頁DOC格式手機打開展開
依法治國與以德治國的關(guān)系,全文13頁 約12600字論述翔實文章摘要在2001年年初召開的全國宣傳部長會議上,江澤民同志強調(diào),我們在建設(shè)有中國特色社會主義,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中,要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè),依法治國,同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè),以德治國。我們應(yīng)始終注意把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合...
內(nèi)容介紹
此文檔由會員 花季永駐 發(fā)布
依法治國與以德治國的關(guān)系
全文13頁 約12600字 論述翔實
文章摘要
在2001年年初召開的全國宣傳部長會議上,江澤民同志強調(diào),我們在建設(shè)有中國特色社會主義,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中,要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè),依法治國,同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè),以德治國。我們應(yīng)始終注意把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來,把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。江澤民同志把屬于精神文明的道德建設(shè)和屬于政治文明的法制建設(shè)都放到治理國家基本方略的高度來論述,并且強調(diào)二者的結(jié)合,是第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國思想的新發(fā)展,是對馬克思主義國家學(xué)說的豐富和貢獻。十六大報告又把“堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓,實行依法治國和以德治國相結(jié)合”作為十三年來的十條基本經(jīng)驗之一,并且把“實行依法治國和以德治國相結(jié)合”作為新內(nèi)容,明確寫入黨章。依法治國和以德治國兩者的結(jié)合,對于建設(shè)一個富強、民主和文明的社會主義現(xiàn)代化國家,將具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。本文分為三個部分,先通過古時“德治”與“法治”關(guān)系的爭論與現(xiàn)在二者的爭論對比引出本人的觀點,而后通過二者的關(guān)系對觀點進行論證。
第一部分對比古今的“法”與“德”之爭引出觀點:“法”與“德”應(yīng)該相結(jié)合。
第二部分主要通過“法”與“德”之間的關(guān)系來論證這個觀點。主要通過二者的統(tǒng)一性,互補性等不可分割的關(guān)系入手,說明“法”離不開“德”,而“德”同樣離不開“法”
第三部分從我國現(xiàn)階段的國情出發(fā):我們現(xiàn)在正在發(fā)展市場經(jīng)濟,而市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟,離不開法律,同時市場經(jīng)濟也是一種誠信經(jīng)濟,離不開道德,所以二者必須相結(jié)合才能發(fā)揮最大的效用。
關(guān)鍵詞:依法治國,以德治國,結(jié)合,互補
目錄
一 古今“德治”與“法治”的對比…………………………...3
二 法治與德治的關(guān)系 ………………………………………….4
(1)法治治外,德治治內(nèi),二者具有互補性?!?..4
A) 道德是法律的價值基礎(chǔ)和價值根源。……………4
B) 法律是道德的制度形態(tài)和外部形態(tài)。……………5
C) 法治和德治具有互補性。………………………….5
1) 法律和道德在內(nèi)容上相互吸收?!?
2) 法律和道德在功能上相輔相成?!?
3) 法律和道德在實施中相互支撐。…………………6
(2)法是實現(xiàn)正義和善德的必要手段,道德是法存在并以求實現(xiàn)的目的?!?.7
(3)法律本身與實施中具有的局限性………………………8
A)徒善不足以為政,徒法不足以自行……………………9
B) 再好的法律,也需要合適的人正確地去執(zhí)行和適用, 也需要絕大多數(shù)社會成員的支持…………………………..9
C) 法律的不健全和存在漏洞,官僚腐敗的滋生……….10
三 市場經(jīng)濟離不開法與德……………………………………...10
(1) 法律在社會主義市場經(jīng)濟中的作用………………….10
(2) 道德在社會主義市場經(jīng)濟中的作用………………….11
結(jié)束語……………………………………………………………..12
參考文獻…………………………………………………………..13
部分參考文獻
4 章禮福、李衛(wèi)東:《“法治”、“人治”、“德治”辨析》,載《安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2002年7月第4期。
5 馮國連:《論依法治國與以德治國方略》,載《信陽師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2002年8月第4期。
6 劉開兵:《春秋戰(zhàn)國時期“法治”、“德治”思想探析》,載《行政與法》2002年第2期。
7 黃楊:《中西方傳統(tǒng)“德法兼治”的主導(dǎo)傾向及其歷史根源》,載《前沿》2002年第8期。
全文13頁 約12600字 論述翔實
文章摘要
在2001年年初召開的全國宣傳部長會議上,江澤民同志強調(diào),我們在建設(shè)有中國特色社會主義,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中,要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè),依法治國,同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè),以德治國。我們應(yīng)始終注意把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來,把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。江澤民同志把屬于精神文明的道德建設(shè)和屬于政治文明的法制建設(shè)都放到治理國家基本方略的高度來論述,并且強調(diào)二者的結(jié)合,是第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國思想的新發(fā)展,是對馬克思主義國家學(xué)說的豐富和貢獻。十六大報告又把“堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓,實行依法治國和以德治國相結(jié)合”作為十三年來的十條基本經(jīng)驗之一,并且把“實行依法治國和以德治國相結(jié)合”作為新內(nèi)容,明確寫入黨章。依法治國和以德治國兩者的結(jié)合,對于建設(shè)一個富強、民主和文明的社會主義現(xiàn)代化國家,將具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。本文分為三個部分,先通過古時“德治”與“法治”關(guān)系的爭論與現(xiàn)在二者的爭論對比引出本人的觀點,而后通過二者的關(guān)系對觀點進行論證。
第一部分對比古今的“法”與“德”之爭引出觀點:“法”與“德”應(yīng)該相結(jié)合。
第二部分主要通過“法”與“德”之間的關(guān)系來論證這個觀點。主要通過二者的統(tǒng)一性,互補性等不可分割的關(guān)系入手,說明“法”離不開“德”,而“德”同樣離不開“法”
第三部分從我國現(xiàn)階段的國情出發(fā):我們現(xiàn)在正在發(fā)展市場經(jīng)濟,而市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟,離不開法律,同時市場經(jīng)濟也是一種誠信經(jīng)濟,離不開道德,所以二者必須相結(jié)合才能發(fā)揮最大的效用。
關(guān)鍵詞:依法治國,以德治國,結(jié)合,互補
目錄
一 古今“德治”與“法治”的對比…………………………...3
二 法治與德治的關(guān)系 ………………………………………….4
(1)法治治外,德治治內(nèi),二者具有互補性?!?..4
A) 道德是法律的價值基礎(chǔ)和價值根源。……………4
B) 法律是道德的制度形態(tài)和外部形態(tài)。……………5
C) 法治和德治具有互補性。………………………….5
1) 法律和道德在內(nèi)容上相互吸收?!?
2) 法律和道德在功能上相輔相成?!?
3) 法律和道德在實施中相互支撐。…………………6
(2)法是實現(xiàn)正義和善德的必要手段,道德是法存在并以求實現(xiàn)的目的?!?.7
(3)法律本身與實施中具有的局限性………………………8
A)徒善不足以為政,徒法不足以自行……………………9
B) 再好的法律,也需要合適的人正確地去執(zhí)行和適用, 也需要絕大多數(shù)社會成員的支持…………………………..9
C) 法律的不健全和存在漏洞,官僚腐敗的滋生……….10
三 市場經(jīng)濟離不開法與德……………………………………...10
(1) 法律在社會主義市場經(jīng)濟中的作用………………….10
(2) 道德在社會主義市場經(jīng)濟中的作用………………….11
結(jié)束語……………………………………………………………..12
參考文獻…………………………………………………………..13
部分參考文獻
4 章禮福、李衛(wèi)東:《“法治”、“人治”、“德治”辨析》,載《安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2002年7月第4期。
5 馮國連:《論依法治國與以德治國方略》,載《信陽師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2002年8月第4期。
6 劉開兵:《春秋戰(zhàn)國時期“法治”、“德治”思想探析》,載《行政與法》2002年第2期。
7 黃楊:《中西方傳統(tǒng)“德法兼治”的主導(dǎo)傾向及其歷史根源》,載《前沿》2002年第8期。