中國人的“存在與時間” —漢語“是”源于“時”的考察.doc
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中國人的“存在與時間” —漢語“是”源于“時”的考察,頁數(shù) 8 字數(shù) 8464[摘要]漢語“是”集“本在”、“存在”、“在者”三義于一身:本在語義體現(xiàn)為“準則”“常道”,存在語義體現(xiàn)為系詞的“斷真”,在者語義體現(xiàn)為近指代詞“這”“此”。漢語的存在觀念是從時間觀念發(fā)展出來的:“是”是由“時”分化而來的,甲骨文的“時”是后起...
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中國人的“存在與時間” —漢語“是”源于“時”的考察
頁數(shù) 8 字數(shù) 8464
[摘要]漢語“是”集“本在”、“存在”、“在者”三義于一身:本在語義體現(xiàn)為“準則”“常道”,存在語義體現(xiàn)為系詞的“斷真”,在者語義體現(xiàn)為近指代詞“這”“此”。漢語的存在觀念是從時間觀念發(fā)展出來的:“是”是由“時”分化而來的,甲骨文的“時”是后起的“是”的源頭。
[關鍵詞]是,時,時間,存在,此在,判斷
參考文獻
如俞宣孟在《西方哲學中“是”的意義極其思想方式》中即如此譯。
[11]海德格爾:《存在與時間》,第21頁。生活、讀書、新知三聯(lián)書店,1999年12月版。
向熹《詩經詞典》(修訂本)“時”條。
頁數(shù) 8 字數(shù) 8464
[摘要]漢語“是”集“本在”、“存在”、“在者”三義于一身:本在語義體現(xiàn)為“準則”“常道”,存在語義體現(xiàn)為系詞的“斷真”,在者語義體現(xiàn)為近指代詞“這”“此”。漢語的存在觀念是從時間觀念發(fā)展出來的:“是”是由“時”分化而來的,甲骨文的“時”是后起的“是”的源頭。
[關鍵詞]是,時,時間,存在,此在,判斷
參考文獻
如俞宣孟在《西方哲學中“是”的意義極其思想方式》中即如此譯。
[11]海德格爾:《存在與時間》,第21頁。生活、讀書、新知三聯(lián)書店,1999年12月版。
向熹《詩經詞典》(修訂本)“時”條。
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