網(wǎng)絡(luò)生態(tài)危機(jī)”與網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理初探
全文7頁7612字 敘述真切
摘要：計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是人類的“第二生存環(huán)境”，是人與信息的生態(tài)。由于人們的誤用和濫用，導(dǎo)致所謂的“網(wǎng)絡(luò)生態(tài)危機(jī)”。網(wǎng)絡(luò)生態(tài)危機(jī)的表現(xiàn)是多方面的，且具有全球性、虛擬性和瞬時性等特點。網(wǎng)絡(luò)生態(tài)危機(jī)的形成與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不完善、法制建設(shè)滯后有關(guān)，與網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)效應(yīng)有關(guān)。因此必須確立和堅持一種網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理觀及其基本原則，即無害原則、公正原則、尊重原則、允許原則和可持續(xù)發(fā)展原則。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)生態(tài)危機(jī) 網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理 互聯(lián)網(wǎng) 網(wǎng)絡(luò)倫理

一 “網(wǎng)絡(luò)生態(tài)危機(jī)”的表現(xiàn)與特點

隨著國際互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響日益廣泛、深刻，尼葛洛龐帝的名言棗“計算不再只和計算機(jī)有關(guān)，它決定我們的生存”已成為當(dāng)今時代的最強(qiáng)音。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使計算機(jī)從孤獨、封閉中解放出來，形成民主開放、自由共享的網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)，成為人們籍以相互交流、共同旅行的生存空間棗網(wǎng)絡(luò)空間（cyberspace）。網(wǎng)絡(luò)改變了我們的工作方式、學(xué)習(xí)方式、娛樂方式和思維方式。一句話，改變了我們的生活方式。網(wǎng)絡(luò)已成為人類的“第二生存空間”或“第二生存環(huán)境”。 網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境的好壞，無疑關(guān)系到人們生存質(zhì)量的高低。難怪尼葛洛龐帝大聲疾呼：“我們必須有意識地塑造一個安全的數(shù)字化環(huán)境”。[1]

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、電子商務(wù)、網(wǎng)上購物、拍賣、競價、聊天、email、網(wǎng)絡(luò)電話、網(wǎng)上直播……，“網(wǎng)絡(luò)熱”在全球范圍內(nèi)一浪高過一浪。人類從來沒有像今天這樣對一項技術(shù)傾注如此大的熱情、寄予如此大的希望。然而，在這股熱潮的背后，開始出現(xiàn)一股濁流污染人類的“第二生存空間”，其程度甚至可稱為“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境危機(jī)”或“網(wǎng)絡(luò)生態(tài)危機(jī)”。它影響人們參與電子商務(wù)，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的信心，妨礙全球網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程，已引起人們的廣泛關(guān)注。

參考文獻(xiàn)

1．尼葛洛龐帝. 數(shù)字化生存[M]. 胡泳，范海燕譯. ?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，1997.275.

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4．理查德•A•斯皮內(nèi)洛. 世紀(jì)道德棗信息技術(shù)的倫理方面[M] . 劉鋼譯. 北京: 中央編譯出版社，1999.54.

5. 恩格爾哈特. 生命倫理學(xué)的基礎(chǔ)[M]. 范瑞平譯. 長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，1996.129.

6. 岳劍波. 信息環(huán)境論[M]. 北京：書目文獻(xiàn)出版社，1996.