在Internet模式下建立新型學(xué)習(xí)模式探討
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學(xué)習(xí)是一個(gè)知識建構(gòu)的過程：探索式學(xué)習(xí)基本出發(fā)點(diǎn)是與建構(gòu)主義哲學(xué)思想是相一致的。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是由外界輸入的，而是由學(xué)習(xí)者與外界環(huán)境中交互中建構(gòu)而成的，因而，與理解別人已理解的知識相比，親自發(fā)現(xiàn)知識、重新提煉或重新建構(gòu)知識可以獲得與現(xiàn)實(shí)更為相近的理解，也可獲得更為深刻的理解。在探索式學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)是逐步積累、逐步熟練的過程，原有知識的激發(fā)可以減輕獲取新知識的難度，學(xué)習(xí)是面向自我的，而且可以利用學(xué)習(xí)者當(dāng)前的和過去的經(jīng)驗(yàn)來減少困難。這尤其適合成年人，當(dāng)學(xué)習(xí)過程中與他們經(jīng)驗(yàn)有關(guān)或用到那些經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他們就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要。WWW是一個(gè)能夠很好支持這些原則的工具，通過計(jì)算網(wǎng)絡(luò)，可以讓處于不同地理位置的學(xué)習(xí)者與他人交互，以同步（實(shí)時(shí)）或異步（延遲）的模式通過多媒體的形式來達(dá)到討論的目的，這能夠促進(jìn)知識的建構(gòu)，因?yàn)閷W(xué)生可以討論他們的思想，通過閱讀他人的反饋來建構(gòu)這些思想，在探索式學(xué)習(xí)環(huán)境中，應(yīng)該提倡和支持帶有深層思考的交互。如何建立適應(yīng)網(wǎng)上學(xué)習(xí)的模式,本文就此進(jìn)行探討
1討論學(xué)習(xí)模式
在Internet上實(shí)現(xiàn)討論學(xué)習(xí)的方式有多種，最簡單實(shí)用的是利用現(xiàn)有的電子布告牌系統(tǒng)(BBS)以及在線聊天系統(tǒng)（CHAT）。BBS系統(tǒng)具有用戶管理、討論管理、文章討論、實(shí)時(shí)討論、用戶留言、電子信件等諸多功能，因而很容易實(shí)現(xiàn)討論學(xué)習(xí)模式。這種模式一般是由專職教師監(jiān)控，即由各個(gè)領(lǐng)域的專家或?qū)I(yè)教師在站點(diǎn)上建立相應(yīng)的學(xué)科主題討論組，學(xué)生可以在自己學(xué)習(xí)的特定主題區(qū)內(nèi)發(fā)言，并能針對別人的意見進(jìn)行評論，每個(gè)人的發(fā)言或評論都即時(shí)地被所有參與討論的學(xué)習(xí)者所看到。這種學(xué)習(xí)過程必須由具有特權(quán)的領(lǐng)域?qū)＜冶O(jiān)控，以保證學(xué)生的討論和發(fā)言能符合教學(xué)目標(biāo)的要求，防止討論偏離當(dāng)前學(xué)習(xí)的主題。在線聊天系統(tǒng)能夠?qū)崟r(shí)的顯示學(xué)生的發(fā)言，并能有支持表情與動(dòng)作顯示，學(xué)生可以針對某個(gè)人的發(fā)言，發(fā)表自己的評論，并作出相應(yīng)的動(dòng)作與表情。
學(xué)生參與BBS討論時(shí)，一般都是通過Telnet登錄到一臺(tái)主機(jī)上，然后才進(jìn)入BBS系統(tǒng)參加討論。但Telnet的操作是基于仿真的UNIX終端，操作命令復(fù)雜，一般人難以掌握；而且又是基于字符界面，信息表現(xiàn)形式單一，不能從多個(gè)感覺通道來促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知。除此以外，對于仿真終端來說，用戶每輸入一個(gè)字符，它都要傳送再確認(rèn)信息，因而在這種教學(xué)模式下，網(wǎng)絡(luò)的使用效率是比較低的。WWW是近年來在Internet上發(fā)展最快的服務(wù)。它基于圖形用戶界面，操作簡單、方便，且具有多媒體和超文本的特點(diǎn)，是Internet上比較理想的信息處理平臺(tái)。目前，我們可以在WWW的平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)BBS服務(wù)，學(xué)生通過標(biāo)準(zhǔn)的瀏覽器來進(jìn)行BBS討論。通常學(xué)生可通過內(nèi)嵌在Web頁面中的表單輸入討論信息，然后由瀏覽器啟動(dòng)CGI程序并處理這些信息。
以上所述的機(jī)制隱含著傳輸口頭交互活動(dòng)，具有個(gè)人固有的學(xué)習(xí)效果。內(nèi)在化機(jī)制是以社會(huì)文化理論為中心的。在社會(huì)文化理論中，人的認(rèn)知是由平時(shí)的文化熏陶形成的，尤其是依靠語言形成的。當(dāng)兩個(gè)人合作時(shí)，他們通常必須調(diào)整自己的行為以配合對方。這種知識的言語表述對參與者雙方似乎都有效果。維果斯基稱這種從言語交談中獲得知識的學(xué)習(xí)機(jī)制為"內(nèi)在化"。這種由多方的交互作用傳達(dá)的概念，逐步地內(nèi)化在學(xué)習(xí)者的知識結(jié)構(gòu)中。內(nèi)化時(shí)，他們會(huì)使用他自己的思考推理。思考被看成是一種討論，這種討論是與自身發(fā)生進(jìn)行的，而且這種討論是在我們與他人討論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。