【強烈推薦】《中醫(yī)基礎理論》精品筆記稿（二） （106頁）

01 陰陽五行概述 《素問•陰陽應象大論》



02 中醫(yī)學理論體系的發(fā)展



03 中醫(yī)學的醫(yī)學模式 中醫(yī)學理論體系的基本特點（一）



04 中醫(yī)學理論體系的基本特點（二）



05 中醫(yī)學的優(yōu)勢與特色 中醫(yī)基礎理論課程的性質(zhì)、特點和內(nèi)容
①：中醫(yī)學的優(yōu)勢與特色：
②：20.00，中醫(yī)基礎理論課程的性質(zhì)、特點和內(nèi)容：

06 中醫(yī)學與中國古代哲學 （氣一元論、陰陽學說 基本概念一）
①：氣一元論：
②：45.19，陰陽學說：
54.00，陰陽是宇宙的根本規(guī)律。
56.03，陰陽的醫(yī)學意義。



07陰陽學說：基本概念（二）、基本內(nèi)容（一）



08陰陽學說：基本內(nèi)容（二）、在中醫(yī)學中的應用（一）



09 陰陽學說：在中醫(yī)學中的應用（二）、五行學說：基本概念、基本內(nèi)容（一）陰陽盛衰 五行屬性

五行屬性：
屬性在不同的學科的不同定義；
在中醫(yī)學里面，涉及到兩個學科，一；哲學，二；邏輯學，
一；從哲學上來說，屬性；是指事物本身固有的性質(zhì)。
二；從邏輯學來說，屬性；是指事物對象的性質(zhì)和對象之間的關系而言的。包括對象的狀態(tài)和動作。
五行的屬性；是木、火、土、金、水五種物質(zhì)所具有的特有屬性的統(tǒng)稱。具體而言，就是；木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穡，金曰從革，水曰潤下。

五行之間的關系；
一；以次相克，反復無窮。木克土、、、、
二；兩行之間相克的關系叫所勝所不勝關系；如；水能克火，那么，水是火之所不勝，而火又能克金，那么金又是火之所勝。任何一行都有所勝所不勝。



10 五行學說：基本內(nèi)容（二）在中醫(yī)學中的應用（一）五行制化 五行乘侮 總結

五行制化，三行之間才能發(fā)生制化。如：金、木、土三行。
五行乘侮，乘：相克太過，木旺克土。侮：木太旺反侮金。乘侮必然同時存在。即：三臟同時發(fā)生關系。
以五行的特性為據(jù)，嚴格地說，它說明了五臟的主要生理功能，而不是全部功能。
五行論證了臟腑之間生克制化的關系。