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論中國人物畫倫理與藝術(shù)本體美學(xué)特征的變革

摘　要:
在中國山水畫成熟于晚唐五代之前,人物畫一直是中國畫的主流,宋元之后才逐漸衰退。為政治倫理觀念最可能的載體,在魏晉六朝以前,中國人物畫一直擔(dān)負(fù)著點(diǎn)綴政教的功用,這種“成教化、助人倫”的倫理美學(xué)特征一直是繪畫的主要美學(xué)特征。至隋唐五代,佛畫日盛,社會(huì)審美能力日益提高,繪畫本體藝術(shù)美學(xué)特征逐漸成熟并形成與繪畫倫理美學(xué)特征并存并重的局面。兩宋至明清,山水、花鳥畫取代人物畫成為畫壇主流,禪理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,文人的參與,繪畫抒情寫意性的強(qiáng)調(diào)。繪畫中藝術(shù)本體美學(xué)特征逐漸超過了倫理美學(xué)特征而上升到主導(dǎo)地位。不僅人物畫是這樣一個(gè)嬗變過程,就整個(gè)中國繪畫而言,也反映了這樣的嬗變特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞:
人物畫;倫理;藝術(shù)本體;美學(xué);嬗變


參考文獻(xiàn)：
1、 楊恩壞，《藝術(shù)史》，人民出版社，2002年版。
2、 張中華，《美術(shù)史》，中國美術(shù)出版社，2003版。