淺論漢梁公宴詩(shī)的“質(zhì)文代變”及其意義.doc
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淺論漢梁公宴詩(shī)的“質(zhì)文代變”及其意義,12000字自己的畢業(yè)論文,原創(chuàng)的,僅在本站獨(dú)家提交,推薦下載目 錄引 言2第一章 漢梁公宴詩(shī)的創(chuàng)作特性3一、 創(chuàng)作環(huán)境的禮俗性3二、 創(chuàng)作主體的貴族性4三、 創(chuàng)作方式的集體性5四、 傳播范圍的廣泛性5第二章 漢梁公宴詩(shī)的“質(zhì)文代變”6一、 漢魏——詩(shī)“質(zhì)”人“質(zhì)”6二、 晉宋——詩(shī)...
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淺論漢梁公宴詩(shī)的“質(zhì)文代變”及其意義
12000字
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目 錄
引 言 2
第一章 漢梁公宴詩(shī)的創(chuàng)作特性 3
一、 創(chuàng)作環(huán)境的禮俗性 3
二、 創(chuàng)作主體的貴族性 4
三、 創(chuàng)作方式的集體性 5
四、 傳播范圍的廣泛性 5
第二章 漢梁公宴詩(shī)的“質(zhì)文代變” 6
一、 漢魏——詩(shī)“質(zhì)”人“質(zhì)” 6
二、 晉宋——詩(shī)“文”人“質(zhì)” 7
三、 齊梁——詩(shī)“文”人“文” 9
第三章 漢梁公宴詩(shī)風(fēng)演變的詩(shī)學(xué)意義 10
一、 宴飲詩(shī)類型化過(guò)程的歷史映照 10
二、 “群體詩(shī)學(xué)”向“個(gè)體詩(shī)學(xué)”演進(jìn)的集中體現(xiàn) 11
三、 漢魏六朝文學(xué)精神“內(nèi)向化”傾向的直觀折射 12
結(jié) 論 13
參考文獻(xiàn) 14
摘要 漢梁期間的公宴詩(shī)在繼承《詩(shī)經(jīng)》宴詩(shī)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,并在“文化自覺(jué)”觀念的影響下不斷尋求新變。其詩(shī)風(fēng)由“質(zhì)”不斷向“文”轉(zhuǎn)變,詩(shī)歌的創(chuàng)作形式不斷完善,詩(shī)人的文學(xué)精神與審美取向由懵懂向自主化演進(jìn),反映了漢梁文人注重通過(guò)個(gè)體精神來(lái)表現(xiàn)審美趣味的時(shí)代風(fēng)尚。
關(guān)鍵詞:漢梁 公宴詩(shī) 質(zhì)文代變 審美 詩(shī)學(xué)意義
On the evolution of the banquet poetry from Han dynasty to Liang dynasty and its poetic significance
Abstract The banquet poetry from Han dynasty to Liang dynasty was constantly seeking new changes on the basis of the Book of Songs and it was also influenced by the concept of Cultural Consciousness.The banquet poetry was shifting from unadorned style to gorgeous style and its form improved a lot .The literary spirit and aesthetic orientation of the then-poet has evolved from a low level to an independent level,reflecting that they were keen on expressing their aesthetic interest by individual spirits at that time.
Key words: Han dynasty to Liang dynasty the banquet poetry evolution aesthetics poetic significance
12000字
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目 錄
引 言 2
第一章 漢梁公宴詩(shī)的創(chuàng)作特性 3
一、 創(chuàng)作環(huán)境的禮俗性 3
二、 創(chuàng)作主體的貴族性 4
三、 創(chuàng)作方式的集體性 5
四、 傳播范圍的廣泛性 5
第二章 漢梁公宴詩(shī)的“質(zhì)文代變” 6
一、 漢魏——詩(shī)“質(zhì)”人“質(zhì)” 6
二、 晉宋——詩(shī)“文”人“質(zhì)” 7
三、 齊梁——詩(shī)“文”人“文” 9
第三章 漢梁公宴詩(shī)風(fēng)演變的詩(shī)學(xué)意義 10
一、 宴飲詩(shī)類型化過(guò)程的歷史映照 10
二、 “群體詩(shī)學(xué)”向“個(gè)體詩(shī)學(xué)”演進(jìn)的集中體現(xiàn) 11
三、 漢魏六朝文學(xué)精神“內(nèi)向化”傾向的直觀折射 12
結(jié) 論 13
參考文獻(xiàn) 14
摘要 漢梁期間的公宴詩(shī)在繼承《詩(shī)經(jīng)》宴詩(shī)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,并在“文化自覺(jué)”觀念的影響下不斷尋求新變。其詩(shī)風(fēng)由“質(zhì)”不斷向“文”轉(zhuǎn)變,詩(shī)歌的創(chuàng)作形式不斷完善,詩(shī)人的文學(xué)精神與審美取向由懵懂向自主化演進(jìn),反映了漢梁文人注重通過(guò)個(gè)體精神來(lái)表現(xiàn)審美趣味的時(shí)代風(fēng)尚。
關(guān)鍵詞:漢梁 公宴詩(shī) 質(zhì)文代變 審美 詩(shī)學(xué)意義
On the evolution of the banquet poetry from Han dynasty to Liang dynasty and its poetic significance
Abstract The banquet poetry from Han dynasty to Liang dynasty was constantly seeking new changes on the basis of the Book of Songs and it was also influenced by the concept of Cultural Consciousness.The banquet poetry was shifting from unadorned style to gorgeous style and its form improved a lot .The literary spirit and aesthetic orientation of the then-poet has evolved from a low level to an independent level,reflecting that they were keen on expressing their aesthetic interest by individual spirits at that time.
Key words: Han dynasty to Liang dynasty the banquet poetry evolution aesthetics poetic significance