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論馬克思唯物史觀形成的歷史邏輯.doc

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論馬克思唯物史觀形成的歷史邏輯,　1 《黑格爾法哲學(xué)批判》：唯物史觀形成的開端 　　 　　馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》中開始用唯物主義的觀點(diǎn)分析批判黑格爾法哲學(xué)的唯心主義實(shí)質(zhì)及其保守性。黑格爾把理念看作是歷史發(fā)展的主體，“市民社會(huì)”是理念發(fā)展中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而國家是理念發(fā)展的最高體現(xiàn)，是決定“市民社會(huì)”的。馬克思在對(duì)黑格爾法哲學(xué)的批判過程中，得出了相反...
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分類: 論文>文學(xué)/哲學(xué)論文

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　1 《黑格爾法哲學(xué)批判》：唯物史觀形成的開端
　　
　　馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》中開始用唯物主義的觀點(diǎn)分析批判黑格爾法哲學(xué)的唯心主義實(shí)質(zhì)及其保守性。黑格爾把理念看作是歷史發(fā)展的主體，“市民社會(huì)”是理念發(fā)展中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而國家是理念發(fā)展的最高體現(xiàn)，是決定“市民社會(huì)”的。馬克思在對(duì)黑格爾法哲學(xué)的批判過程中，得出了相反的結(jié)論，不是國家決定“市民社會(huì)”，而是“市民社會(huì)決定國家”。

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