“中國(guó)農(nóng)村研究：交流與溝通”學(xué)術(shù)會(huì)議述要


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“中國(guó)農(nóng)村研究：交流與溝通”學(xué)術(shù)會(huì)議述要
1997年10月22-23日，由“國(guó)家與社會(huì)之關(guān)系：中國(guó)農(nóng)村的實(shí)例”課題組召開(kāi)的“中國(guó)農(nóng)村研究：交流與溝通”學(xué)術(shù)討論會(huì)在北京舉行，來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)、華中師范大學(xué)、中共中央黨校、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、國(guó)家民政部以及若干新聞媒體的代表、政府官員和學(xué)者、學(xué)生共30多人參加了為期兩天的會(huì)議。1中國(guó)農(nóng)村研究在以往的年代走過(guò)了一條并非平坦的發(fā)展道路，但正如本次學(xué)術(shù)討論會(huì)與會(huì)者所共同感受到的那樣，這一研究領(lǐng)域不僅吸引著越來(lái)越多人的研究興趣，更重要的是其中正發(fā)生著根本性的變化。確切地說(shuō)，中國(guó)的改革首先是從農(nóng)村開(kāi)始的，由此引發(fā)并持續(xù)推動(dòng)著一場(chǎng)極其壯觀的社會(huì)變革。伴隨著這一變化，中國(guó)農(nóng)村研究從其外在的制度環(huán)境到內(nèi)在學(xué)術(shù)沖動(dòng)、從學(xué)術(shù)資源到研究素材、幾乎是全方位地出現(xiàn)了相應(yīng)的根本性轉(zhuǎn)變。因此，中國(guó)農(nóng)村研究不但在很大程度上迅速改變了長(zhǎng)期以來(lái)在政策研究層面為有意識(shí)地證實(shí)或證偽某些觀點(diǎn)或政策合理性而缺失必要的客觀性和科學(xué)性的狀況，同時(shí)學(xué)理性和基礎(chǔ)性的研究亦在中斷了近三十年后重新起步并開(kāi)始形成國(guó)際性的學(xué)術(shù)交流與對(duì)話。進(jìn)入90年代，中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題已成為普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。有關(guān)政府政策部門開(kāi)始對(duì)改革以來(lái)所遇到的各種問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)又試圖預(yù)測(cè)回答中國(guó)農(nóng)村進(jìn)一步改革與發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)。其中，農(nóng)業(yè)部1993年主持的“90年代中國(guó)農(nóng)村改革與發(fā)展國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，民政部下屬農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)委員會(huì)所協(xié)調(diào)進(jìn)行的村民自治研究，即是這類典型的代表者。在學(xué)術(shù)界，則表現(xiàn)出明顯的多元發(fā)展的特征。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)噲D在“理性人”的假設(shè)下對(duì)中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題進(jìn)行解釋，或是象周其仁那樣從中國(guó)農(nóng)村改革的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，研究產(chǎn)權(quán)在社會(huì)與國(guó)家交易中形成的問(wèn)題；或是如林毅夫那樣采用制度和技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架分析中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度的變遷。社會(huì)學(xué)家們利用從深度訪談到抽樣調(diào)查、從實(shí)地考察到推理分析等多種方法描述和研究著中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的各種變化。人類學(xué)學(xué)者則再繼以往中國(guó)學(xué)者的傳統(tǒng)，走入田野，不僅探討了中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)變化，而且追尋著中國(guó)農(nóng)村的歷史發(fā)展。在政治學(xué)界，既有王滬寧那樣在結(jié)構(gòu)—功能主義框架和現(xiàn)代化理論的支配下對(duì)農(nóng)村政權(quán)和