安身立命，法學賴何


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安身立命，法學賴何？ ——法學的“科學性”及自主性散論 
　 法學究竟在何種意義上可稱為“科學”，它何以在社會上特立獨行，或是基于分工社會職業(yè)的專門化，或是對飯碗不無偏心的顧忌，還有對何謂法學的偏執(zhí)追問，這些舊話，常令我們這些諸如法官、律師、法學教師和學生等所謂的“法律者”（Lawyer，Jurist）不能釋懷。 　 一、法學是科學嗎？ 　 設問和爭端源于亞里士多德主義對科學的界定。據(jù)亞里士多德，“科學”（epistene，scientia）在本質上是客觀先在和不可把握的?？茖W要解決的是真假問題，能納入其范圍的標準是可檢驗性，只有客觀外在于人的、具有確定性的東西才可經(jīng)驗地測度，證明其存在與否，“水往低處流”這一論斷歷經(jīng)檢驗，是為真理，“太陽繞地球轉”已被證為謬論。所以，科學