狂歡文學(xué)中語篇的對話性——以《罪與罰》中的人物刻畫為例

5891字 20頁 原創(chuàng)作品，已通過查重系統(tǒng)

摘要
話語具有對話性是巴赫金話語理論的核心思想，他以“超語言學(xué)”命名的話語理論將言語交際作為其研究對象。在巴赫金看來，對話關(guān)系只存在于具體的語言使用中，存在于具體的話語中，沒有話語就沒有對話性，話語存在的真實狀態(tài)在于能夠修辭面貌和情調(diào)。主體選擇一種話語并賦予其獨特的情感基調(diào)，在某種意義上，是為了表達自己對這個世界或某一事件的獨特理解。
本論文選取了復(fù)調(diào)小說的代表作，俄國著名作家陀思妥耶夫斯創(chuàng)作的長篇小說《罪與罰》進行研究，共涉及文學(xué)和語言學(xué)兩大領(lǐng)域。根據(jù)巴赫金在《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》一書中的論述， 復(fù)調(diào)小說是一種基于對話關(guān)系和狂歡化世界感受的全新的敘事方式，它是一種全新的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。通過對整篇小說中的對話性分析，了解主要角色的心理狀態(tài)，證實作者只是通過對話描寫，使人物的意識在作品中客觀地體現(xiàn)，通過具體感性的形式展現(xiàn)人與人之間的相互關(guān)系以及他們的心理特征。據(jù)研究，本論文發(fā)現(xiàn)小說中對話關(guān)系的構(gòu)建對人物的刻畫起著至關(guān)重要的作用，能夠通過行為活動和心理活動的描寫使人物形象更加飽滿生動。
巴赫金的對話理論是對社會以及人類生活的理解，它強調(diào)人獨立且平等的存在于世界。另一方面，他的對話理論闡述的對話關(guān)系包含了大型對話形式和微型對話形式兩類，這樣能使人物刻畫更加深入，從而更好地反映人物的現(xiàn)實關(guān)系。


關(guān)鍵詞：復(fù)調(diào)小說；巴赫金話語理論；對話性；人物刻畫