社會經(jīng)濟形態(tài)轉(zhuǎn)型條件下“結構性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟”的構建


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中國文明肇興，華夏古國以農(nóng)業(yè)立國，這一經(jīng)濟結構形式在數(shù)千年中變化甚微，時至今日，中國社會雖然正處于在由農(nóng)業(yè)社會文化向工業(yè)社會文化轉(zhuǎn)型的過程中，但占總人口80%以上的農(nóng)業(yè)人口，仍說明著中國還是一個農(nóng)業(yè)大國，而且農(nóng)業(yè)屬于農(nóng)村，而不是屬于工業(yè)或城市。因此，中國的現(xiàn)代化必須走改變農(nóng)村社會結構和農(nóng)業(yè)經(jīng)營結構的道路，即創(chuàng)造與市場經(jīng)濟關系相應的“結構性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟”的模式。要創(chuàng)造這樣的模式，必須首先改變農(nóng)村的生活方式和生產(chǎn)方式，這一過程的目標和結果形式即為城市化和城市現(xiàn)代化，其外在的表現(xiàn)形式就是億萬“鄉(xiāng)村人”向“城市人”的轉(zhuǎn)化。?一、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結構中的農(nóng)民文化心理構成及特質(zhì)?21世紀中葉的中國現(xiàn)代化是以農(nóng)村為標志，還是以城市為標志?這一設問在當代的現(xiàn)代化理論看來似乎有些怪異之嫌，但事實上，這正是我們當代社會發(fā)展與社會現(xiàn)代化理論所缺少的一個重要觀念和視角。這是因為，如果在21世紀的中國仍然有80%的農(nóng)民，中國就不可能實現(xiàn)整體現(xiàn)代化。這一認識觀的最終結論應該是：人類社會未來的現(xiàn)代化應該是有農(nóng)業(yè)沒有農(nóng)民。如果鄉(xiāng)村的生活方式與生產(chǎn)格局不改變，那么即使達到某種收入指標，也不能稱為是現(xiàn)代化。西方有些發(fā)達國家有85-90%以上的城市人口，也就是說，中國要達到中等國家的發(fā)達水平，城市人口至少應占國家總人口的50%以上。這意味著到下世紀初的中葉，中國有4億左右的農(nóng)業(yè)人口進城，而這一前提恰恰是市場經(jīng)濟得以深入運行的基本條件。?面對當代中國農(nóng)村發(fā)展的各種差異，要研究當代中國的農(nóng)民問題，就必須注意研究的區(qū)位、