社會轉(zhuǎn)型期青少年亞道德試探


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　　一、社會轉(zhuǎn)型、道德轉(zhuǎn)型與青少年亞道德21世紀已經(jīng)來臨，我國社會轉(zhuǎn)型的節(jié)律也呈加速趨勢，如果把鴉片戰(zhàn)爭看作是中國社會向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的開始，那么從鴉片戰(zhàn)爭到中華民共和國成立是慢速轉(zhuǎn)型期；從建國到十一屆三中全會召開是中速轉(zhuǎn)型期，十一屆三中全會后我國實行改革開放的政策，整個社會則進入全面的快速轉(zhuǎn)型期，社會結(jié)構(gòu)正實現(xiàn)從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型、由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)化乃至后工業(yè)化社會轉(zhuǎn)型、由欠發(fā)達國家向現(xiàn)代化國家轉(zhuǎn)型。社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型也相應(yīng)地帶動社會思想、倫理道德、文化教育的轉(zhuǎn)型，從而使我國社會步入多層面、全方位的轉(zhuǎn)型時期。　　道德是一種社會意識形態(tài)，它作為調(diào)節(jié)人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的行為規(guī)范和行為準則，是維系社會結(jié)構(gòu)的重要依托，也是社會意識轉(zhuǎn)型的敏感地域，社會轉(zhuǎn)型客觀上要求并直接導(dǎo)致道德轉(zhuǎn)型，根據(jù)社會學(xué)家涂爾于的觀點，社會轉(zhuǎn)型期快速的經(jīng)濟增長打破了原有的社會關(guān)系，這一變化特別容易使人受新觀念的影響，社會也因而突然迷失方向。我國社會正處在突變時期，而與之相適應(yīng)的道德體系尚不健全，建構(gòu)與市場經(jīng)濟具有同一性的新道德體系已成為迫在眉睫的現(xiàn)實需求。因此，新道德體系的建構(gòu)在社會轉(zhuǎn)型期對社會的發(fā)展及人的精神提升具有獨特的價值。我國目前倫理道德領(lǐng)域異常復(fù)雜，社會主流道德因社會改革、利益重組而變得“山重水復(fù)”，西方道德思潮的沖擊波正“一浪高過一浪”，傳統(tǒng)的以宗法、血緣、情感、人情為核心的倫理道德仍固著在許多人的意識中，國人的道德世界正經(jīng)歷從未有過的混亂、迷惘、沖突與裂變，也預(yù)示著新的整合。　　青少年期是人生發(fā)展和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，社會、道德轉(zhuǎn)型深深地影響其道德生活，并客觀要求青少年作為社會道德主體參與社會新道德的建構(gòu)。從社會發(fā)展趨勢來看，青少年正從傳統(tǒng)的“邊緣人”向現(xiàn)代社會的“參與人”過渡，逐步體現(xiàn)其社會主體地位。以文化為例，青少年文化是一種典型的邊緣文化（亞文化），必須接受主流文化的制約，但也同時體現(xiàn)出獨特的主體性、批