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信息與政策及其制度分析.doc

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信息與政策及其制度分析,頁數(shù):12字?jǐn)?shù):14119  內(nèi)容提要:信息是非常重要的,對于公共政策尤其如此。信息是大量存在的,有用的,但是需要成本的。公共政策要有效,就要根據(jù)需要和經(jīng)濟(jì)原則投資于信息。政策實(shí)踐信息具有不完善性、不均衡性和不對稱性三大特征,制度分析的任務(wù)就是著眼于有效的公共政策這一目標(biāo),來盡可能運(yùn)用各種制度安排...
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分類: 論文>其他論文

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信息與政策及其制度分析


頁數(shù):12 字?jǐn)?shù):14119

  內(nèi)容提要:信息是非常重要的,對于公共政策尤其如此。信息是大量存在的,有用的,但是需要成本的。公共政策要有效,就要根據(jù)需要和經(jīng)濟(jì)原則投資于信息。政策實(shí)踐信息具有不完善性、不均衡性和不對稱性三大特征,制度分析的任務(wù)就是著眼于有效的公共政策這一目標(biāo),來盡可能運(yùn)用各種制度安排來減少政策的不完善性、不均衡性和不對稱性的危害。最后,論文針對性地分析了時空信息與科學(xué)信息不對稱、一般信息不對稱對于公共政策實(shí)踐的挑戰(zhàn)及其制度分析的一般思路。   在信息時代,人類生活的各個方面都與信息密切相關(guān)。從某個意義上來說,我們所生活的世界,除了局部還是看得見、摸得著的物理世界之外,大部分世界已經(jīng)成為信息的世界了。我們生活在某個地方,有藍(lán)天白云、高山流水,我的心在跳動,我的聲音能夠被其他人聽到,我沒有工作證,也沒有身份證,人們喊我的小名,一聽我的聲音就知道我是誰,也知道我的偏好和習(xí)性,具有什么才能,我也可以感覺到自己物理地存在于一個物理的世界當(dāng)中。在這樣的傳統(tǒng)社會中,我的存在可能僅此而已。但是在現(xiàn)代高度發(fā)達(dá)的信息社會里,每一個人的存在和生活,實(shí)際上都是一個實(shí)在的信息世界之中:大多數(shù)人用我的名字來認(rèn)識我,相當(dāng)多的人可能只知我名不知我人,我是毛壽龍,有身份證,有工作證,各種各樣的學(xué)位證書,工作證,護(hù)照,有許多專著和論文表明我是研究公共政策與政府治道問題的,是一個學(xué)者;我周圍的絕大多數(shù)人我都是不認(rèn)識的,我不認(rèn)識他們的臉、聲音和身形,不知道他們干什么,更不了解他們的各種各樣的證件,而我所認(rèn)識的人,我卻很少見到他們,經(jīng)常通過電話、電子郵件,才能知道他們還存在。我通過大量的書籍,通過網(wǎng)絡(luò),通過調(diào)查,可以了解整個世界發(fā)生了什么事情,盡管我沒有親眼看到,親耳聽到。屬于自己的天地,往往用鎖和防盜門、電子密碼以及相關(guān)的法律才得以存在。這就是信息時代的我,也是信息時代的我以及每一個人所生活于其中的世界。   在這個世界里,信息問題開始成為人們的熱門話題,人們也逐漸習(xí)慣于從信息的角度,來看待周圍的世界。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,信息傳播速度越來越快。因特網(wǎng)成為信息問題的最為熱門的話題。1999年是中國政府上網(wǎng)年,有關(guān)電子政府的話題成為媒體操作的對象。但是,信息是什么呢?它是不是就是計(jì)算機(jī)化或者電子化呢?信息與政府公共政策的關(guān)系如何?   無疑,信息在公共政策中的地位是毋庸質(zhì)疑的,但是信息決不是信息高速公路,或者計(jì)算機(jī)。信息的含義要廣泛得多,它的問題也決不僅僅在電子化方面。電子化使得傳統(tǒng)社會以更快的速度走向信息社會,但它本身只是信息社會的一個技術(shù)基礎(chǔ)。本文將拋開目前流行的熱門話題,重新審視信息的基本含義、信息的特征及其與公共政策分析與實(shí)踐之間的關(guān)系、投資于信息的原則、政策實(shí)踐信息的特征、政策過程中的信息不對稱以及信息不對稱與政策博弈格局等問題。   一、信息、知識與公共政策   信息,就是音信,消息,從客觀方面來說,它是客觀的狀況;但是從人的角度來說,它是我們有關(guān)某種客觀狀況的認(rèn)識,這種認(rèn)識一旦為人所擁有,就成為人所擁有的知識。因?yàn)檫@一緣故,人們實(shí)際上把信息、知識看作一回事,或者認(rèn)為知識既包括有關(guān)人們較為高級的認(rèn)識,即技術(shù)的知識,以及有關(guān)屬性的知識,即通常所說的信息問題。1998/1999年世界銀行世界發(fā)展報(bào)告《知識與發(fā)展》就是這樣界定知識的。[1]當(dāng)然,要非常準(zhǔn)確地界定知識與信息,并區(qū)別這兩者,也是可能的,比如我們可以把信息當(dāng)作一種客觀的東西,它只是反映客觀存在的狀況。而把知識當(dāng)作是人們所掌握的信息,是人們對客觀世