浙江省樂清市民間“游龍活動”考察報告


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龍是中華文明的象征。龍所展示的獨(dú)特形態(tài)，蘊(yùn)藏著中華文明中最奇妙、最豐富的文化內(nèi)涵。自它誕生之日起已與民族文化的各個層面建立了不可分割的聯(lián)系。這在中華神州大地各處民間的“游龍燈”活動中便可略知一二。
去年筆者有幸了解到浙江省樂清地區(qū)民間仍保存著“游龍燈”習(xí)俗，且“龍燈”形質(zhì)特異，別具風(fēng)格，便于2001年8月21日至24日，2002年2月20日至3月1日，先后兩次獨(dú)自深入該處，針對此事分別對樂清市樂城鎮(zhèn)的石馬村、田垟村，象陽鎮(zhèn)的下瀆朱村、坢垟后橫村等地進(jìn)行了田野考察。

八載難逢 賞龍燈

今年正月初九（2月20日）上午，我打電話給去年采訪時認(rèn)識的龍船燈制作傳人、77歲的倪集華先生，得知他負(fù)責(zé)制作的兩只“首飾龍”將參加石馬村的“游龍活動”，便匆匆趕往石馬村，進(jìn)行調(diào)查和采訪。
石馬南村（見附圖一）大部分人姓張，離樂清市政府所在地樂城鎮(zhèn)很近，我是坐人力三輪車去的，約45分鐘，車子停在石馬村村口。一路打聽，很快找到了祠堂—— “張氏大宗”。祠堂里約有20來位年齡在50至60歲之間的男性公民，大都在閑談休憩。檔龍（見附圖二、三、四）、首飾龍（見附圖五）、平龍（見附圖六、七）（首飾龍、平龍是倪集華先生制作的）就放在天井里，首飾龍在中間，頭正對著祠堂內(nèi)的祖宗像，左邊是平龍，右邊是檔龍，龍頭都一色朝向堂內(nèi)。這種朝向和后幾天看到的到各家“游龍，掛長紅”時的擺放及“楊氏大宗”內(nèi)的擺放都是一致的，似乎是個規(guī)矩。
有幾個村民帶著孩子在看首飾龍，但很少有人關(guān)注平龍和檔龍。雖然去年我在圖片中見過這些龍，但當(dāng)我真真切切與“他”四目相視時，著實(shí)令我對龍的制作工藝大為驚嘆。與新制的首飾龍、平龍相比，檔龍顯得有些蒼老，披著歷史的風(fēng)塵，靜靜的停靠在一旁。在三者中，我決定先拜訪這位“老者”。這里需要解釋以“檔”修飾龍的檔龍是什么意思，《辭海》沒有“檔龍”，只有“檔”的釋義曰“橫木的框格”， 檔龍的特點(diǎn)是龍身體部分由一條條厚薄不同的木質(zhì)的框格即“檔”或者“檔板”連接而成一體，所以長度達(dá)18米，和有些地方用板凳連接龍身，要多長有多長的“板凳龍”在材質(zhì)和形式上有很大的不同。
據(jù)在場的村民介紹，這條檔龍，約有50年的歷史，主要由龍頭、龍身、龍尾三部分組成。龍頭雄武生威，龍口開處吐球吞珠，龍眼神光炯炯，觸須翹然伸展，栩栩如生，活龍活現(xiàn)。龍頭、龍尾上配有木制的立體旗桿，牌坊及具備飛檐、拱斗、透空倒欄和欄桿龍柱的亭臺樓閣，亭內(nèi)擺放著小型圓雕戲曲人物，如“甘露寺招親”、“郭子儀拜壽”、“姜子牙掛帥”等，層次分明，工藝精巧，鏤雕、浮雕、圓雕和漆繪兼施。龍身由一條條厚薄不同的“檔”和平面浮雕花鳥山水圖案的“檔板”連接而成。在板與板的連結(jié)處以立體圓雕戲曲人物的座柄為栓。檔板上裝篝燈（亦稱“太平燈”）和旗桿，桿系三角小旗和銅鈴。檔身下裝木柄，供握持負(fù)行。整條“檔龍”一律漆以朱紅、貼以金箔或紅、黃、藍(lán)、綠、紫各種顏色