中國(guó)人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系問(wèn)題研究.doc
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中國(guó)人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系問(wèn)題研究,頁(yè)數(shù):19字?jǐn)?shù):20533 人口與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系是研究所有人口問(wèn)題中最基本的出發(fā)點(diǎn)之一,因此長(zhǎng)期以來(lái)倍受學(xué)者的關(guān)注。早在幾百年前,中國(guó)著名人口思想家洪亮吉、汪士鐸等人便根據(jù)當(dāng)時(shí)人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的現(xiàn)狀,從不同角度上探討了人口過(guò)快增長(zhǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。中華人民共和國(guó)成立之后,以著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家...
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中國(guó)人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系問(wèn)題研究
頁(yè)數(shù):19 字?jǐn)?shù):20533
人口與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系是研究所有人口問(wèn)題中最基本的出發(fā)點(diǎn)之一,因此長(zhǎng)期以來(lái)倍受學(xué)者的關(guān)注。早在幾百年前,中國(guó)著名人口思想家洪亮吉、汪士鐸等人便根據(jù)當(dāng)時(shí)人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的現(xiàn)狀,從不同角度上探討了人口過(guò)快增長(zhǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。中華人民共和國(guó)成立之后,以著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初為代表學(xué)者從發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力的角度比較系統(tǒng)地論證了人口數(shù)量、人口質(zhì)量與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的辨證關(guān)系,并以此為主要依據(jù)提出控制人口的現(xiàn)實(shí)必要性,這是建國(guó)以后學(xué)術(shù)界最早對(duì)人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)。遺憾地是,由于受當(dāng)時(shí)左傾思想的影響和干擾,人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的學(xué)術(shù)研究便就此中斷了20余年。 隨著1978年中國(guó)改革開(kāi)放政策的確定、發(fā)展和完善,中國(guó)人口科學(xué)研究也隨著走向恢復(fù)、不斷發(fā)展和繁榮的新階段。在過(guò)去的20年中,國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界結(jié)合中國(guó)的國(guó)情,對(duì)人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系運(yùn)行的機(jī)理、方式、途徑等方面進(jìn)行大量的深入剖析與探討,在許多關(guān)鍵的人口經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上達(dá)成了共識(shí),取得了一些重大的突破,并為國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)決策提供了理論依據(jù)。綜觀過(guò)去20多年的中國(guó)人口經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究過(guò)程,學(xué)術(shù)界在不同階段中對(duì)問(wèn)題研究的內(nèi)容、手段、視野等方面也有著不同的特征。因此,我們將其主要研究成果劃分為改革初期、深化改革時(shí)期和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期三個(gè)階段進(jìn)行文獻(xiàn)的回顧和綜述,并對(duì)未來(lái)中國(guó)人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系問(wèn)題研究的重點(diǎn)作一展望。一、改革初期的研究成果回顧與評(píng)述 (1979~1986年) 中國(guó)在1978年實(shí)行改革開(kāi)放政策是中國(guó)現(xiàn)代史上的一個(gè)重要里程碑。各項(xiàng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)客觀上急需社會(huì)科學(xué)研究作為制定政策的理論依據(jù),因此帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。學(xué)者們?cè)诨仡欉@段歷史時(shí)指出(李競(jìng)能 1999),1978年實(shí)行的改革開(kāi)放政策是中國(guó)人口經(jīng)濟(jì)研究得以恢復(fù)的催化劑,這突出反映在三件事上:一是從思想上把原有的禁錮逐步打破,提倡實(shí)事求是、解放思想,強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。二是人口增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾十分尖銳,人口壓力沉重,突出表現(xiàn)在失業(yè)問(wèn)題極其嚴(yán)重,物質(zhì)供應(yīng)非常緊張,住房短缺,建設(shè)資金不足,使人們?cè)僖矡o(wú)法否認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)也會(huì)存在人口問(wèn)題。三是在糾正以往政策偏差和冤假錯(cuò)案的過(guò)程中,出現(xiàn)了為馬寅初、陳達(dá)和吳景超等人口學(xué)者平反的舉措,引發(fā)了對(duì)社會(huì)主義人口問(wèn)題的研究。① 由于中國(guó)人口科學(xué)研究的恢復(fù)在一個(gè)特定的歷史時(shí)期,國(guó)家正全面致力經(jīng)濟(jì)建設(shè),其工作的重心放在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化上,因此,改革初期階段的中國(guó)人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究則更多地關(guān)注社會(huì)主義人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律是什么,它的理論基礎(chǔ)又是什么,中國(guó)人口經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的重要矛盾有哪些,控制人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辨證關(guān)系又是什么,等等?在這一階段,中國(guó)人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究的主要研究成果和關(guān)注的內(nèi)容可以大致歸納為以下四個(gè)方面:兩種生產(chǎn)理論 70年代以后,中國(guó)政府已明確提出控制人口的戰(zhàn)略,但當(dāng)時(shí)實(shí)行計(jì)劃生育卻缺少必要的理論作為指導(dǎo)。改革開(kāi)放以后,探討社會(huì)主義國(guó)家控制人口的理論基礎(chǔ)便成為人口學(xué)界義不容辭的責(zé)任。隨著人們思想的解放,人口學(xué)界突破過(guò)去的理論禁區(qū),對(duì)中國(guó)人口經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究的重大成果是提出了兩種生產(chǎn)理論。 人類(lèi)自身生產(chǎn)必須與物質(zhì)資料生產(chǎn)相適應(yīng)是馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)思想的核心,這從馬克思和恩格斯的《德意志意識(shí)形態(tài)》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)論、《資本論》、《家庭、私有制和國(guó)家的起源》等論述中不難看出兩種生產(chǎn)理論的思想。社會(huì)生產(chǎn)不僅包括物質(zhì)資料生產(chǎn),還應(yīng)當(dāng)包括人類(lèi)自身生產(chǎn),二者構(gòu)成了社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的矛盾對(duì)立體,社會(huì)生產(chǎn)正是在互相依存、互相聯(lián)系、互相制約、互相滲透中發(fā)展(張純?cè)?1983;馮立天 1982;李競(jìng)能等 1982;梁文達(dá) 1980;曹明國(guó) 1982)。 關(guān)于兩種生產(chǎn)之間的關(guān)系,大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,在兩種生產(chǎn)的矛盾運(yùn)動(dòng)中,物質(zhì)資料生產(chǎn)是矛盾的主要方面。人口生產(chǎn)最終總是適應(yīng)著物質(zhì)資料生產(chǎn)的客觀要求而變動(dòng),并圍繞著物質(zhì)資料生產(chǎn)這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而變動(dòng)①,也就是說(shuō),經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r決定人口的發(fā)展,人口變動(dòng)必須與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)。人口生產(chǎn)也反作用于物質(zhì)資料生產(chǎn),有時(shí)還會(huì)表現(xiàn)為強(qiáng)烈的反作用形式②,也就是說(shuō),由于人作為生產(chǎn)的主體,可以滲透到物質(zhì)資料生產(chǎn)的各個(gè)方面,如果人口生產(chǎn)不能得到有效的抑制,它也會(huì)在某種程度影響到物質(zhì)資料生產(chǎn)的順利進(jìn)行,并延緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程。 馬克思主義的兩種生產(chǎn)理論是與馬爾薩斯的人口理論體系有著本質(zhì)的差別,不能等同起來(lái)。馬爾薩斯認(rèn)為,人口生產(chǎn)是決定社會(huì)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的主要力量,他僅從人口與生活資料這個(gè)狹隘的關(guān)系出發(fā)來(lái)斷定,決定人類(lèi)社會(huì)進(jìn)程的因素是人口和生活資料。同馬爾薩斯的“人口決定論”截然相反,馬克思主義的兩種生產(chǎn)理論則認(rèn)為,人口與生活資料關(guān)系從屬于物質(zhì)資料生產(chǎn),同時(shí),人類(lèi)自身生產(chǎn)在社會(huì)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中僅占次要方面,它既不是決定力量,也不能決定社會(huì)的性質(zhì)和發(fā)展進(jìn)程。 盡管學(xué)者普遍認(rèn)為,人類(lèi)自身生產(chǎn)和物質(zhì)資料生產(chǎn)存在著客觀的比例關(guān)系,但他們對(duì)兩種生產(chǎn)比例關(guān)系的性質(zhì)、地位和作用卻有著不同的看法。一些學(xué)者認(rèn)為,兩種生產(chǎn)的比例是國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例關(guān)系中最基本的比例關(guān)系,是一種更帶全局性、更具有戰(zhàn)略性的比例關(guān)系,它直接決定物質(zhì)生產(chǎn)內(nèi)部的各種比例,如兩大部類(lèi)生產(chǎn)比例、積累和消費(fèi)比例等
頁(yè)數(shù):19 字?jǐn)?shù):20533
人口與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系是研究所有人口問(wèn)題中最基本的出發(fā)點(diǎn)之一,因此長(zhǎng)期以來(lái)倍受學(xué)者的關(guān)注。早在幾百年前,中國(guó)著名人口思想家洪亮吉、汪士鐸等人便根據(jù)當(dāng)時(shí)人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的現(xiàn)狀,從不同角度上探討了人口過(guò)快增長(zhǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。中華人民共和國(guó)成立之后,以著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初為代表學(xué)者從發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力的角度比較系統(tǒng)地論證了人口數(shù)量、人口質(zhì)量與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的辨證關(guān)系,并以此為主要依據(jù)提出控制人口的現(xiàn)實(shí)必要性,這是建國(guó)以后學(xué)術(shù)界最早對(duì)人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)。遺憾地是,由于受當(dāng)時(shí)左傾思想的影響和干擾,人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的學(xué)術(shù)研究便就此中斷了20余年。 隨著1978年中國(guó)改革開(kāi)放政策的確定、發(fā)展和完善,中國(guó)人口科學(xué)研究也隨著走向恢復(fù)、不斷發(fā)展和繁榮的新階段。在過(guò)去的20年中,國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界結(jié)合中國(guó)的國(guó)情,對(duì)人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系運(yùn)行的機(jī)理、方式、途徑等方面進(jìn)行大量的深入剖析與探討,在許多關(guān)鍵的人口經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上達(dá)成了共識(shí),取得了一些重大的突破,并為國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)決策提供了理論依據(jù)。綜觀過(guò)去20多年的中國(guó)人口經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究過(guò)程,學(xué)術(shù)界在不同階段中對(duì)問(wèn)題研究的內(nèi)容、手段、視野等方面也有著不同的特征。因此,我們將其主要研究成果劃分為改革初期、深化改革時(shí)期和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期三個(gè)階段進(jìn)行文獻(xiàn)的回顧和綜述,并對(duì)未來(lái)中國(guó)人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系問(wèn)題研究的重點(diǎn)作一展望。一、改革初期的研究成果回顧與評(píng)述 (1979~1986年) 中國(guó)在1978年實(shí)行改革開(kāi)放政策是中國(guó)現(xiàn)代史上的一個(gè)重要里程碑。各項(xiàng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)客觀上急需社會(huì)科學(xué)研究作為制定政策的理論依據(jù),因此帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。學(xué)者們?cè)诨仡欉@段歷史時(shí)指出(李競(jìng)能 1999),1978年實(shí)行的改革開(kāi)放政策是中國(guó)人口經(jīng)濟(jì)研究得以恢復(fù)的催化劑,這突出反映在三件事上:一是從思想上把原有的禁錮逐步打破,提倡實(shí)事求是、解放思想,強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。二是人口增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾十分尖銳,人口壓力沉重,突出表現(xiàn)在失業(yè)問(wèn)題極其嚴(yán)重,物質(zhì)供應(yīng)非常緊張,住房短缺,建設(shè)資金不足,使人們?cè)僖矡o(wú)法否認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)也會(huì)存在人口問(wèn)題。三是在糾正以往政策偏差和冤假錯(cuò)案的過(guò)程中,出現(xiàn)了為馬寅初、陳達(dá)和吳景超等人口學(xué)者平反的舉措,引發(fā)了對(duì)社會(huì)主義人口問(wèn)題的研究。① 由于中國(guó)人口科學(xué)研究的恢復(fù)在一個(gè)特定的歷史時(shí)期,國(guó)家正全面致力經(jīng)濟(jì)建設(shè),其工作的重心放在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化上,因此,改革初期階段的中國(guó)人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究則更多地關(guān)注社會(huì)主義人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律是什么,它的理論基礎(chǔ)又是什么,中國(guó)人口經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的重要矛盾有哪些,控制人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辨證關(guān)系又是什么,等等?在這一階段,中國(guó)人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究的主要研究成果和關(guān)注的內(nèi)容可以大致歸納為以下四個(gè)方面:兩種生產(chǎn)理論 70年代以后,中國(guó)政府已明確提出控制人口的戰(zhàn)略,但當(dāng)時(shí)實(shí)行計(jì)劃生育卻缺少必要的理論作為指導(dǎo)。改革開(kāi)放以后,探討社會(huì)主義國(guó)家控制人口的理論基礎(chǔ)便成為人口學(xué)界義不容辭的責(zé)任。隨著人們思想的解放,人口學(xué)界突破過(guò)去的理論禁區(qū),對(duì)中國(guó)人口經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究的重大成果是提出了兩種生產(chǎn)理論。 人類(lèi)自身生產(chǎn)必須與物質(zhì)資料生產(chǎn)相適應(yīng)是馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)思想的核心,這從馬克思和恩格斯的《德意志意識(shí)形態(tài)》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)論、《資本論》、《家庭、私有制和國(guó)家的起源》等論述中不難看出兩種生產(chǎn)理論的思想。社會(huì)生產(chǎn)不僅包括物質(zhì)資料生產(chǎn),還應(yīng)當(dāng)包括人類(lèi)自身生產(chǎn),二者構(gòu)成了社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的矛盾對(duì)立體,社會(huì)生產(chǎn)正是在互相依存、互相聯(lián)系、互相制約、互相滲透中發(fā)展(張純?cè)?1983;馮立天 1982;李競(jìng)能等 1982;梁文達(dá) 1980;曹明國(guó) 1982)。 關(guān)于兩種生產(chǎn)之間的關(guān)系,大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,在兩種生產(chǎn)的矛盾運(yùn)動(dòng)中,物質(zhì)資料生產(chǎn)是矛盾的主要方面。人口生產(chǎn)最終總是適應(yīng)著物質(zhì)資料生產(chǎn)的客觀要求而變動(dòng),并圍繞著物質(zhì)資料生產(chǎn)這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而變動(dòng)①,也就是說(shuō),經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r決定人口的發(fā)展,人口變動(dòng)必須與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)。人口生產(chǎn)也反作用于物質(zhì)資料生產(chǎn),有時(shí)還會(huì)表現(xiàn)為強(qiáng)烈的反作用形式②,也就是說(shuō),由于人作為生產(chǎn)的主體,可以滲透到物質(zhì)資料生產(chǎn)的各個(gè)方面,如果人口生產(chǎn)不能得到有效的抑制,它也會(huì)在某種程度影響到物質(zhì)資料生產(chǎn)的順利進(jìn)行,并延緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程。 馬克思主義的兩種生產(chǎn)理論是與馬爾薩斯的人口理論體系有著本質(zhì)的差別,不能等同起來(lái)。馬爾薩斯認(rèn)為,人口生產(chǎn)是決定社會(huì)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的主要力量,他僅從人口與生活資料這個(gè)狹隘的關(guān)系出發(fā)來(lái)斷定,決定人類(lèi)社會(huì)進(jìn)程的因素是人口和生活資料。同馬爾薩斯的“人口決定論”截然相反,馬克思主義的兩種生產(chǎn)理論則認(rèn)為,人口與生活資料關(guān)系從屬于物質(zhì)資料生產(chǎn),同時(shí),人類(lèi)自身生產(chǎn)在社會(huì)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中僅占次要方面,它既不是決定力量,也不能決定社會(huì)的性質(zhì)和發(fā)展進(jìn)程。 盡管學(xué)者普遍認(rèn)為,人類(lèi)自身生產(chǎn)和物質(zhì)資料生產(chǎn)存在著客觀的比例關(guān)系,但他們對(duì)兩種生產(chǎn)比例關(guān)系的性質(zhì)、地位和作用卻有著不同的看法。一些學(xué)者認(rèn)為,兩種生產(chǎn)的比例是國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例關(guān)系中最基本的比例關(guān)系,是一種更帶全局性、更具有戰(zhàn)略性的比例關(guān)系,它直接決定物質(zhì)生產(chǎn)內(nèi)部的各種比例,如兩大部類(lèi)生產(chǎn)比例、積累和消費(fèi)比例等
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