個(gè)人化與日本的青少年問題


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將青少年問題不僅作為一個(gè)一般意義上的社會(huì)問題、而且作為一個(gè)社會(huì)的問題即社會(huì)結(jié)構(gòu)、人－社會(huì)關(guān)系等等本身的問題來看待，是人們面對(duì)當(dāng)今青少年問題的新動(dòng)態(tài)不得不開始接受的一個(gè)視角，也是一些社會(huì)科學(xué)研究者正在努力作出說明的一種范式。
很少有人會(huì)否定青少年問題與社會(huì)有關(guān)。但在很多因果式分析論中，“社會(huì)”多只是些背景性的原因要素，人們幾乎可以從與個(gè)人生活史相關(guān)的家庭、學(xué)校、同輩團(tuán)體中為每一個(gè)問題青年找到一些問題答案，并就問題產(chǎn)生的“社會(huì)的原因”作出些說明。但是在經(jīng)歷了自1950年代中期以來長達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的對(duì)各種各樣的“青年問題”“青少年問題”的討論和對(duì)應(yīng)實(shí)踐之后，面對(duì)當(dāng)今青少年問題的低齡化、惡性化的普遍事實(shí)，疲憊、無奈的成人社會(huì)不能不對(duì)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的社會(huì)化功能產(chǎn)生懷疑，換言之，如果我們承認(rèn)青少年問題反映的是越來越多的年輕人在其所屬社會(huì)中難以成為合格的社會(huì)人這么一種事實(shí)，而且這問題已經(jīng)被證明是長期無法解決且正逾演逾烈的話，人們就沒有理由不對(duì)這種社會(huì)本身的社會(huì)化功能產(chǎn)生懷疑，并進(jìn)而對(duì)與此相關(guān)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)表示關(guān)注。
一、
當(dāng)“新人類”在1980年代的日本社會(huì)中甫剛登場(chǎng)、并繼而為全社會(huì)所關(guān)注時(shí)，成人社會(huì)盡管不無困惑，但并沒有表現(xiàn)出過度的不安。在此之前，經(jīng)歷了1960年代的激烈的學(xué)生風(fēng)潮后，人們對(duì)于年輕人與成人社會(huì)間的文化差異及其對(duì)立已經(jīng)多少有所了解。而青年問題的研究者們則以“延期償付”（moratorium）的概念及其相應(yīng)理論對(duì)那以前出現(xiàn)的青年問題作了說明：自近代的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)以及教育制度建立以來，年輕人被要求進(jìn)入學(xué)校接受相應(yīng)的觀念教育、知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，他們成了體能業(yè)已成熟卻依然被免以扮演全日制社會(huì)角色的一個(gè)特殊群體──他們暫時(shí)不必工作、組織家庭，但他們也必須遠(yuǎn)離成年人的享樂生活，譬如酒、煙以及性愛等等，他們事實(shí)上被隔離于現(xiàn)實(shí)生活以外。但隨著戰(zhàn)后冷戰(zhàn)時(shí)期全球性意識(shí)形態(tài)的公開對(duì)立和由經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的消費(fèi)時(shí)代的開始、現(xiàn)代傳媒的進(jìn)入日常生活等等，這種隔離必不可免地帶來了新的問題：年輕人開始主動(dòng)地疏離（而不再僅僅是被隔離）于成人社會(huì)。一方面他們開始擁有了懷疑、拒斥成人社會(huì)支配價(jià)值的文化資源