論經(jīng)濟(jì)法的三大基本原則


頁數(shù)：6 字?jǐn)?shù)：8147

論經(jīng)濟(jì)法的三大基本原則


摘要：當(dāng)今流行的經(jīng)濟(jì)法學(xué)教科書或五大經(jīng)濟(jì)法理論流派(注1 ) 對于經(jīng)濟(jì)法的基本原則的論述可謂莫衷一是，這同經(jīng)濟(jì)法作為一個(gè)獨(dú)立部門法的地位十分不相稱。相較之下，同樣作為獨(dú)立部門法的民法、刑法的基本原則都早已在各自的領(lǐng)域形成共識，經(jīng)濟(jì)法作為一個(gè)新興部門法在這些基本原理的問題上應(yīng)盡早形成共識，本文結(jié)合《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》和2004年第五屆全國經(jīng)濟(jì)法前沿研討會的若干會議成果，提出了我國經(jīng)濟(jì)法的三大基本原則。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法的基本原則、平衡和諧、資源分配、可持續(xù)發(fā)展
博登海默說：“即在孩提時(shí)代，自我主張趨于壓倒無私行為?！S著個(gè)人的成熟，‘個(gè)人傾向的側(cè)重和強(qiáng)度都會漸趨漸小，而尊重他人的情感則會不斷增長和擴(kuò)展’這種心理現(xiàn)象可以反映出自然的智慧?！?注2)這種自然的智慧同樣在人類社會的成熟過程中得以體現(xiàn)。當(dāng)資產(chǎn)階級高舉自由之劍斬封建主義于馬下之時(shí)，自由主義的個(gè)人本位也縱橫于民商法之中。然而隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高，社會文明的進(jìn)一步成熟，社會本位代替?zhèn)€人本位之潮流卻再也無法阻擋。經(jīng)濟(jì)法是以社會為本位的部門法。在以社會為本位觀的理念下，結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)法實(shí)際功能和基本任務(wù)，讓我們一起來看看我國經(jīng)濟(jì)法應(yīng)有的基本原則。
經(jīng)濟(jì)法基本原則概述
首先讓我們看看國內(nèi)幾大經(jīng)濟(jì)法理論流派關(guān)于經(jīng)濟(jì)法原則問題的論述：國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)法論認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)法的基本原則的構(gòu)成（一）資源優(yōu)化配置原則；（二）國家適度干預(yù)原則；（三）社會本位原則；（四）經(jīng)濟(jì)民主原則；（五）經(jīng)濟(jì)公平原則；（六）經(jīng)濟(jì)效益原則；（七）可持續(xù)發(fā)展原則”(注3 )國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)法論認(rèn)為：“……經(jīng)濟(jì)法的基本原則最核心的內(nèi)涵便是：注重維護(hù)社會經(jīng)濟(jì)總體效益，兼顧社會各方經(jīng)濟(jì)利益公平。這一經(jīng)濟(jì)法基本原則也可以更簡要地表述為：社會總體經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)先，兼顧社會各方利益公平。”（注4）經(jīng)濟(jì)管理和市場運(yùn)行經(jīng)濟(jì)法論認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)法的基本原則包括“平衡協(xié)調(diào)原則、維護(hù)公平競爭原則、責(zé)