論現(xiàn)階段我國(guó)教育機(jī)會(huì)的不均等


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論現(xiàn)階段我國(guó)教育機(jī)會(huì)的不均等
作為教育現(xiàn)代化的基本價(jià)值，教育公平已經(jīng)成為各國(guó)教育制度和教育政策的基本出發(fā)點(diǎn)之一。在建國(guó)以來(lái)我國(guó)教育發(fā)展的不同時(shí)期，對(duì)教育公平問(wèn)題有過(guò)不同的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。上世紀(jì)九十年代以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展的加速和不同地區(qū)之間、社會(huì)階層之間的差距拉大，教育公平問(wèn)題進(jìn)一步凸顯，成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。
正確認(rèn)識(shí)我國(guó)教育機(jī)會(huì)均等現(xiàn)狀
（一）“教育平等”就其含義來(lái)說(shuō)，包括教育權(quán)利的平等和教育機(jī)會(huì)的均等兩個(gè)方面。前者的基礎(chǔ)在于社會(huì)的政治制度，它從質(zhì)上規(guī)定了是否可能受教育；后者的基礎(chǔ)在于生產(chǎn)力發(fā)展水平，它從量上規(guī)定了受教育的機(jī)會(huì)是否充分。
階級(jí)社會(huì)中，教育權(quán)利的平等與否，根源在于社會(huì)階級(jí)地位的平等與否。在私有制社會(huì)，由于不同階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位上的不平等，真正能充分享受教育的是有產(chǎn)者，而無(wú)產(chǎn)者所得到的只是迫于生產(chǎn)力發(fā)展所要求的那一點(diǎn)教育。然而，在社會(huì)主義社會(huì)，情況就完全不同了。社會(huì)主義在基本消滅階級(jí)等級(jí)、建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以后，消滅了社會(huì)不平等的根源，也就為可能實(shí)施平等的教育開(kāi)辟了道路。
我國(guó)尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，由于還只能在以公有制為基礎(chǔ)的前提下發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成份，在以按勞分配為主體的前提下實(shí)行多種分配方式，不同勞動(dòng)者之間在體力和智力方面的差別對(duì)他們經(jīng)濟(jì)生活和文化生活仍有重要影響，勞動(dòng)者之間富裕程度和文化程度的差異，不可避免地會(huì)造成人們受教育機(jī)會(huì)的差別；當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力還沒(méi)有發(fā)展到足以保證全體社會(huì)成員平等地接受教育的程度時(shí)，一部分人受教育的機(jī)會(huì)是以另一部分人失去受教育機(jī)會(huì)為代價(jià)的。何況我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，更不必把社會(huì)主義看作“平等的王國(guó)”，不必對(duì)教育機(jī)會(huì)不均