制度變遷理論與我國(guó)改革戰(zhàn)略的選擇


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制度變遷理論與中國(guó)改革問(wèn)題
在聆聽(tīng)楊老師的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)一課時(shí)，最令我發(fā)生興趣的當(dāng)數(shù)諾斯和他的經(jīng)濟(jì)史學(xué)派的理論觀點(diǎn)。在其早期著作如《西方世界的興起》、《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》中，諾斯教授的重點(diǎn)放在有關(guān)產(chǎn)權(quán)的分析，并以此推出了國(guó)家理論和意識(shí)形態(tài)理論。而到了《制度、制度變遷與經(jīng)濟(jì)績(jī)效》一書(shū)的時(shí)候，諾斯教授的研究已經(jīng)轉(zhuǎn)移到制度變遷和路徑依賴等問(wèn)題上了。
本文希望可以結(jié)合諾斯教授的制度變遷的一些理論，對(duì)中國(guó)改革中碰到的問(wèn)題作一番粗淺的分析。
一、關(guān)于諾斯的制度變遷理論
諾斯認(rèn)為，制度是為了決定人們的相互關(guān)系而人為設(shè)定的一些制約，它的主要作用是通過(guò)建立一個(gè)人們相互作用的穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)來(lái)減少不確定性。制度主要是由正式制約、非正式制約和它們的實(shí)施方式構(gòu)成。非正式制約指的是日常的行為規(guī)范、行為準(zhǔn)則和習(xí)俗等。它來(lái)源于社會(huì)的文化積淀，主要用傳統(tǒng)來(lái)解決協(xié)作問(wèn)題，是對(duì)正式制約的拓展、說(shuō)明和修正。正式制約包括政治（司法）規(guī)則、經(jīng)濟(jì)規(guī)則和合約等，它來(lái)源于社會(huì)生產(chǎn)的專業(yè)化和勞動(dòng)分工，相對(duì)于非正式制約而言，它起著修正、修改和代替的作用。
當(dāng)要素相對(duì)價(jià)格及談判力量的對(duì)比發(fā)生變化以及組織的偏好發(fā)生變化時(shí)，制度會(huì)發(fā)生變遷。制度變遷是對(duì)構(gòu)成制度框架的規(guī)則、準(zhǔn)則和實(shí)施的結(jié)合所作的邊際調(diào)整。組織是制度變遷的代理人。當(dāng)