經(jīng)濟學(xué)流派


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經(jīng)濟學(xué)流派
公共選擇學(xué)派
理性預(yù)期學(xué)派
倫敦學(xué)派
制度經(jīng)濟學(xué)學(xué)派
貨幣學(xué)派
凱恩斯學(xué)派
激進學(xué)派
弗萊堡學(xué)派
供給學(xué)派


瑞典學(xué)派公共選擇學(xué)派

地方公共物品與俱樂部——俱樂部理論

(一)俱樂部與非純公共品
1.公共物品、非純公共物品與俱樂部在現(xiàn)代經(jīng)濟中，政府作為經(jīng)濟中的一個部門，主要提供公共物品，私人物品由私人部門提供。不過，介于公共物品與私人物品之間還有一種商品，稱作非純公共物品或混合商品，多數(shù)由政府提供，也可以由私人聯(lián)合提供。非純公共物品類似于俱樂部提供的物品，研究非純公共品的供給、需求與均衡數(shù)量的理論，叫俱樂部理論。

2.俱樂部理論俱樂部經(jīng)濟理論最早可追溯到20世紀20年代初期A.C.庇古與F.奈特有關(guān)對擁擠的道路征收通行費的論述。現(xiàn)代俱樂部經(jīng)濟理論的真正奠基人是布坎南與蒂鮑特。俱樂部經(jīng)濟理論的基本目的是研究非純公共品的配置效率問題。

(二)布坎南模型——“內(nèi)俱樂部理論”

1.俱樂部均衡的布坎南模型布坎南的創(chuàng)始性研究解釋的是俱樂部的自身問題，不考慮俱樂部與外部的聯(lián)系，因而叫內(nèi)俱樂部理論。在俱樂部研究上，布坎南既是創(chuàng)始人，又最具有代表性與影響力，其后的很多研究與之緊密相關(guān)。俱樂部規(guī)模包括提供的物品數(shù)與容納的成員數(shù)兩方面。如果只從俱樂部成員的角度考慮，那么按照微觀經(jīng)濟理論，俱樂部欲實現(xiàn)均衡，就必須滿足如下兩個條件：（P92 第二自然段的后半部）

2.最優(yōu)俱樂部規(guī)模的決定簡言之，布坎南的理論表明，俱樂部成員的效用同時取決與俱樂部物品與成員數(shù)量。若俱樂部物品太多，則用私人物品消費量少，故效用不高；若俱樂部物品太少，則效用同樣較低；若俱樂部成員太多，就會因擁擠而減少效用；若俱樂部成員太少，則每人分攤成本較高，也會減少效用。所以俱樂部中的物品與成員數(shù)適度，并且應(yīng)同時決定。

3.布坎南模型的推論布坎南的俱樂部理論解釋了非純公共物品的配置，但這一理論同樣可適用于純公共物品與純私人物品兩個基本點極端例子。(三)聯(lián)系俱樂部內(nèi)外的一般理論1.俱樂部內(nèi)外均衡的一般理關(guān)于俱樂部的一般理論有很多人進行了研究，其中W.奧克蘭的模型較完整較有代表性。以下便以奧克蘭模型為主介紹一般俱樂部理論。一般俱樂部理論從整個社會的角度分析俱樂部均衡，分析時既考慮俱樂部也考慮非成員，把兩者聯(lián)系在一起。在一個社會中，俱樂部成員的效用受到三個因素影響：私人物品消費量，俱樂部物品消費量，俱樂部的擁擠程度。任何一個社會成員都力求個人效用最大，為此他首先得決定是否加入俱樂部。而一旦假如俱樂部后，他還得決定對俱樂部的利用率。如何理應(yīng)俱樂部又取決于俱樂部物品數(shù)量、成員人數(shù)和會費。這些都是俱樂部一般理論要解決的問題。當每個社會成員實現(xiàn)最大個人效用時，我們就說實現(xiàn)了俱樂部內(nèi)外同時均衡。