所有權(quán)保留制度中出賣人取回權(quán)的法律性質(zhì)--就物求償說之檢討


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所有權(quán)保留制度中出賣人取回權(quán)的法律性質(zhì)--就物求償說之檢討

所有權(quán)保留，是指在買賣合同中，雙方當(dāng)事人約定買受人先占有使用標(biāo)的物，但在雙方約定的特定條件成就前，出賣人仍保留標(biāo)的物所有權(quán)，待條件成就后，再將所有權(quán)移轉(zhuǎn)給買受人的制度。據(jù)學(xué)者研究，羅馬法上曾有類似制度，德國普通法亦承認(rèn)該制度，但由于在當(dāng)時(shí)利用甚少，因而不為世人所重視。19世紀(jì)末期，隨著信用經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，分期付款交易的日益興盛，所有權(quán)保留作為分期付款交易的方式之一，以其特有的制度設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了買受人對(duì)標(biāo)的物的提前利用，并為出賣人實(shí)現(xiàn)債權(quán)提供了有效便捷的擔(dān)保，實(shí)現(xiàn)利益均衡，保障交易安全的效用。因而，所有權(quán)保留制度紛紛為英美法系及大陸法系所普遍采用。適應(yīng)這一立法趨勢(shì)和我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的要求，１９９９年制定的我國《合同法》的１３４條規(guī)定："當(dāng)事人可以在買賣合同中約定買受認(rèn)為履行支付價(jià)款或其他義務(wù)的，標(biāo)的物的所有權(quán)屬出賣人。"從而確定了我國的所有權(quán)保留制度，具有重要意義。但這一規(guī)定未臻完善，本文擬就所有權(quán)保留制度中出賣人取回權(quán)的法律性質(zhì)作一探討。一、學(xué)說分歧簡(jiǎn)介　　在所有權(quán)保留買賣中，買受人在約定的特定條件成就前，可以說先占有使用標(biāo)的物，并享有指向標(biāo)的物的所有權(quán)。而出賣人則以保留所有權(quán)的方式作為債權(quán)的擔(dān)保，并且擁有于特定條件下的對(duì)于標(biāo)的物的取回權(quán)。出賣人取回標(biāo)的物后，如買受不于一定期間內(nèi)履行契約回贖標(biāo)的物的，出賣人即可將標(biāo)的物再出賣?！　∷鶠槌鲑u人