當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民外出就業(yè)動(dòng)因的社會(huì)學(xué)分析


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當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民外出就業(yè)動(dòng)因的社會(huì)學(xué)分析

一、問(wèn)題的提出

　　農(nóng)民外出就業(yè)問(wèn)題一直是當(dāng)代中國(guó)研究的一個(gè)十分重要的內(nèi)容，也是自1980年代以來(lái)我國(guó)社會(huì)學(xué)界始終關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。 從國(guó)際學(xué)術(shù)界來(lái)看，這一問(wèn)題也是一個(gè)世界性的課題，它早就引起了經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和人口學(xué)家的關(guān)注，尤其在尋求解釋農(nóng)民外出就業(yè)的動(dòng)因方面，曾出現(xiàn)了各種各樣的理論解釋，其中比較著名的有拉文斯坦（E.G.Ravenstein）等人提出的"推--拉"理論、劉易斯（W.A.Lewis）的"二元經(jīng)濟(jì)"結(jié)構(gòu)理論、舒爾茨（J.W.Schultz）的"三態(tài)論"、錢鈉里（H.B.Chenery）和塞爾昆（M.Syrquin）的"多國(guó)模型"論等。這些理論解釋大多是站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)，從宏觀層面來(lái)進(jìn)行的，并在一定意義上對(duì)這一問(wèn)題具有較強(qiáng)的解釋力。

　　當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)民外出就業(yè)的途徑主要有兩種類型：一是指就在本村本鄉(xiāng)轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或個(gè)體私營(yíng)企業(yè)、工商貿(mào)服務(wù)業(yè)，即"離土不離鄉(xiāng)"，也稱"本地就業(yè)"；二是指到本鄉(xiāng)以外的其它地區(qū)從事打工、經(jīng)商、服務(wù)、種植等活動(dòng)，即"離土又離鄉(xiāng)"，也稱"異地就業(yè)"。從1980年代以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村人口大規(guī)模的這種外出就業(yè)活動(dòng)就一直沒(méi)有停止過(guò)，并日益成為當(dāng)代中國(guó)最具影響力的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是引起全社會(huì)普遍關(guān)注的一種重要社會(huì)現(xiàn)象。那么，如何從社會(huì)學(xué)的基本理論出發(fā)來(lái)解釋當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民外出就業(yè)行為或現(xiàn)象呢？筆者認(rèn)為，對(duì)于像這樣一個(gè)并非純經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解答，僅用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和模式(如上述四種流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論)來(lái)解釋是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在這一方面，國(guó)外社會(huì)學(xué)家曾做了大量有益的探索，其中最為典型的就是運(yùn)用吉登斯（A.Giddens）的結(jié)構(gòu)化（structuration）理論來(lái)進(jìn)行解釋，他們認(rèn)為，農(nóng)村人口的外出或轉(zhuǎn)移既不僅僅是制度性安排的阻礙或推動(dòng)，也并非簡(jiǎn)單地只是個(gè)人追求利益最大化的經(jīng)濟(jì)理性選擇，而是主體與結(jié)構(gòu)二重化的過(guò)程（Gugler and Flanagan，1978；Wright and Martin ,1987）?！?