小說中的新女性形象.doc
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小說中的新女性形象,到了近代,西方關(guān)于自由戀愛,婚姻自主的思想傳到中國,封建包辦婚姻開始受到新思潮的沖擊。戊戌維新時期的《女學(xué)報》就提出了婚姻自主的要求,但在實踐上還沒有人自覺地反抗包辦婚姻(自發(fā)的反抗則自古就有)。辛亥革命前,提倡婦女解放的首要內(nèi)容是提倡男女平等,婦女要求知識,爭解放,要和男子一樣,投身于民族解放運動,其實是放足。對于婚...


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到了近代,西方關(guān)于自由戀愛,婚姻自主的思想傳到中國,封建包辦婚姻開始受到新思潮的沖擊。戊戌維新時期的《女學(xué)報》就提出了婚姻自主的要求,但在實踐上還沒有人自覺地反抗包辦婚姻(自發(fā)的反抗則自古就有)。辛亥革命前,提倡婦女解放的首要內(nèi)容是提倡男女平等,婦女要求知識,爭解放,要和男子一樣,投身于民族解放運動,其實是放足。對于婚姻問題和寡婦改嫁問題,雖有批判,但火力不足。因此封建倫理道德觀,在社會意識形態(tài)領(lǐng)域還占著統(tǒng)治地位。像婦女解放的先驅(qū)者秋瑾以離家出走,赴日本留學(xué)來作為反抗封建婚姻的手段之一,在當時可謂空谷足音。但這一時期,在西方文化的沖擊下,傳統(tǒng)的封建觀念已明顯開始松動?!读羧张畬W(xué)生雜志》指出,中國婦女“其出嫁也,或由于父母之專命,或誘于媒妁之甘言。隨狗隨雞,遭逢任遠,從夫從子,貴賤因人?!?不少文章都認為這種封建包辦的婚姻制度必須改革,主張婚姻自主,男女自由戀愛,文明結(jié)婚,還倡導(dǎo)晚婚,反對娶妾和娼妓制度。她們把這作為反對封建家族制度,擺脫對男性家長的依附關(guān)系的重要內(nèi)容?!杜邮澜纭芬舶鸦橐鲎杂煽闯砂l(fā)達女權(quán)的起點,著文提出女子家庭的主張,說政治革命是反對封建君權(quán)壓迫,“爭國民全體之自由”,家庭革命是反對封建家長制和夫權(quán)壓迫,“爭國民個人之自由”,其目的是相同的?!芭蛹?
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