從天理到人情—論自然法本質(zhì)的演變

24頁1.92萬字

摘 要
自然法學(xué)作為影響西方法律思想數(shù)千年的經(jīng)典法哲學(xué)觀念，把西方法律的發(fā)展與變化從古演繹至今。它在不同的歷史時期扮演著不同的角色，在古希臘羅馬時期是自然的法則，中世紀(jì)是上帝意志的體現(xiàn)，資產(chǎn)階級革命時期是人類的理性，現(xiàn)代是對人定法價值的評判。盡管自然法的發(fā)展歷程揭示了其內(nèi)容的可變性，但它卻始終以“理性”本質(zhì)為核心，把這種理性演繹為人類的欲求，更貼近現(xiàn)代人的真實(shí)生活需要。同時，也指導(dǎo)和批判著制定法，為現(xiàn)代建立民主的法治社會提供了可參考的藍(lán)本。
另外，自然法積極的現(xiàn)實(shí)意義為我國貫徹實(shí)施依法治國方略，強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督與制約機(jī)制，大力發(fā)揚(yáng)社會主義民主，充分尊重公民自由，切實(shí)保障公民的人權(quán)，努力改善精神文明建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：自然法；理性；自然權(quán)利


From Heavenly Principle to Human Feeling ——
On the Evolution of the Nature of Natural Law

Abstract
Natural law has affected legal thought of west for thousands of years as the classical philosophy of law, the development and change have been deducted by Natural law from ancient to now.Natural law played different role in different periods ,and it was respectively natural principle in ancient Greece and Rome ,the manifesation of the will of God in the Middle Ages,the rationality of people in the period of Bourgeois Revolution,and it becomes a standard of judgement of man-made law in the Mordern ....

Keywords: Natural law；rationality；natural rights


前 言

自然法學(xué)是從古希臘時代至現(xiàn)代這一漫長的歷史長河中不斷發(fā)展的，它是西方法學(xué)乃至人類文明史的一顆璀璨明珠。它作為一面旗幟，主導(dǎo)著西方社會法律發(fā)展的大方向。梅因說過：“如果自然法沒有古代世界中一種普遍的信念，這就很難說思想的歷史，因此也就是人類的歷史會朝哪個方向發(fā)展了。”[1]自然法從遠(yuǎn)古的神秘與超然演變?yōu)榻F(xiàn)代的相對具體的真正的法學(xué)理論，卻始終以人的本性為起點(diǎn)，以理性為核心，以自然狀態(tài)，自然權(quán)利為理論依據(jù)，以實(shí)現(xiàn)法治為目的，以法律中所展現(xiàn)的普遍和永恒的精神理想為基本信念。
自然法學(xué)是人類理性的化身，它以“理性”這一本質(zhì)引領(lǐng)實(shí)在法在制定和實(shí)施過程中必須遵循人類共同的“善”、“正義”等原則。在西方遠(yuǎn)古時代.....

目 錄
摘 要....................................................Ⅲ
ABSTRACT..................................................Ⅳ
前 言.....................................................1
一、自然法發(fā)展概述.......................................1
二、墜落人間的天使——古代自然法.........................2
（一）自然的法則 自然的理性................................2
1.自然法就是自然秩序和規(guī)律...................................2
2.自然法是規(guī)范行為的那種永遠(yuǎn)不變的自然理性......................3
（二）自然的正義 法的理性..................................4
三、上帝的意志——中世紀(jì)神學(xué)自然法.......................6
（一）推崇上帝之法 追求幸福生活............................6
（二）遵循永恒之法 神化自然法則............................7
四、人類理性的歸依——古典自然法.........................8
（一）尊重天賦人權(quán) 高唱自由之歌............................8
1.自然狀態(tài)下對人權(quán)與自由的欲望................................8
2.人權(quán)和自由是情感表達(dá)的有效形式..............................9
（二）格守社會契約 保護(hù)私有財產(chǎn)...........................10
1.締結(jié)社會契約是理性的需要..................................10
2.保護(hù)私有財產(chǎn)是人類本性的流露...............................11
五、法治文明的藍(lán)本——新自然法學(xué)........................12
（一）提倡社會道德 追求法律價值.........................13
1.強(qiáng)調(diào)法律與道德的一致性..................................13
2.理性是法律要實(shí)現(xiàn)的價值..................................14
（二）擁護(hù)正義之理 構(gòu)建法治社會..........................14
結(jié) 語...................................................15
參考文獻(xiàn).................................................17
致 謝...................................................18




參考文獻(xiàn)
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