傳播與他們的世界:關(guān)于彝族社區(qū)傳播的對比調(diào)查

全文17頁 10000字左右 不可不看的論文啊

[摘要] 本文選擇高山彝族的保持了較為完整的彝族社區(qū)原生態(tài)傳播模式的兩個(gè)典型村落，從人際傳播、群體傳播和大眾傳播這三個(gè)方面，通過對草壩子和馬鹿寨兩個(gè)社區(qū)傳播狀況及其變遷的考察，證明本文的假設(shè)：傳播對當(dāng)?shù)厣鐣幕淖冞w有相對大的影響力，不同的傳播狀況導(dǎo)致社區(qū)不同的生活方式、村民心態(tài)，乃至社區(qū)在社會轉(zhuǎn)型過程中不同的境遇。

[關(guān)鍵詞] 彝族社區(qū)；傳播；變遷；調(diào)查

Abstract: the thesis chose two typical Yi communities in the traditional ecology communication model and made a investigation to the communication situation and their transformation from three aspects: interpersonal communication, group communication and mass communication. The result has proved that communication has great influence to the transformation of local social culture and different communication situation could cause different life style, residents’ attitude and even different situation in the process of social transformation of the community.

取樣原則：選取這兩個(gè)村子（自然村）進(jìn)行調(diào)查的原因：第一，兩個(gè)村子的海拔都在2600米左右，是攀枝花市高山彝族的典型村落，出產(chǎn)，村民傳統(tǒng)生活和生產(chǎn)方式一致，保持了較為完整的彝族社區(qū)原生態(tài)傳播模式，具有可比性；第二，兩個(gè)村子在20世紀(jì)90年代中期以后出現(xiàn)了差異，其中最為明顯的是，草壩子通了電，當(dāng)?shù)匾晃焕习逍蘖艘粭l毛坯路接近（本來是要修到草壩子的，但是后來老板因故停工）草壩子；第三，筆者在這兩地有很多親戚，曾多次到過當(dāng)?shù)兀容^了解當(dāng)?shù)厍闆r。