中國古代市民史研究述評(píng).doc
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中國古代市民史研究述評(píng),全文4200余字【內(nèi)容提要】援引“市民社會(huì)”理論研究中國古代市民階層的各種嘗試明顯帶有“傳統(tǒng)——現(xiàn)代” 兩分的現(xiàn)代化模式的印痕。中國古代市民史的研究應(yīng)該建立在“將中國的歷史經(jīng)驗(yàn)或現(xiàn) 實(shí)作為研究的出發(fā)點(diǎn)”的基礎(chǔ)之上。史學(xué)界對(duì)中國古代市民階層有一些初步的研究,但 尚未形成獨(dú)立的學(xué)科體系。中國小說史研究...
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內(nèi)容介紹
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中國古代市民史研究述評(píng)
全文4200余字
【內(nèi)容提要】援引“市民社會(huì)”理論研究中國古代市民階層的各種嘗試明顯帶有“傳統(tǒng)——現(xiàn)代” 兩分的現(xiàn)代化模式的印痕。中國古代市民史的研究應(yīng)該建立在“將中國的歷史經(jīng)驗(yàn)或現(xiàn) 實(shí)作為研究的出發(fā)點(diǎn)”的基礎(chǔ)之上。史學(xué)界對(duì)中國古代市民階層有一些初步的研究,但 尚未形成獨(dú)立的學(xué)科體系。中國小說史研究中的某些成果能給市民史的研究提供啟示。 市民社會(huì)與宗法社會(huì)的關(guān)系是中國古代市民史研究的基本命題。
【摘 要 題】綜述
【關(guān) 鍵 詞】中國古代/市民史/市民社會(huì)
部分參考文獻(xiàn):
[25]王毅.明代擬話本小說之文化理念與歷史哲學(xué)的發(fā)生——擬話本作為平民社會(huì)倫理 小說的成因[J].文學(xué)遺產(chǎn),1999(5).
[26]吳建國.從明清小說看文人的家庭生活與人格危機(jī)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào),1992(2 ).
[27]夏咸淳.晚明文士與市民階層[J].文學(xué)遺產(chǎn),1994(2).
[28]高小康.市民、士人與故事:中國近古社會(huì)文化中的敘事[M].北京:人民出版社, 2001.
全文4200余字
【內(nèi)容提要】援引“市民社會(huì)”理論研究中國古代市民階層的各種嘗試明顯帶有“傳統(tǒng)——現(xiàn)代” 兩分的現(xiàn)代化模式的印痕。中國古代市民史的研究應(yīng)該建立在“將中國的歷史經(jīng)驗(yàn)或現(xiàn) 實(shí)作為研究的出發(fā)點(diǎn)”的基礎(chǔ)之上。史學(xué)界對(duì)中國古代市民階層有一些初步的研究,但 尚未形成獨(dú)立的學(xué)科體系。中國小說史研究中的某些成果能給市民史的研究提供啟示。 市民社會(huì)與宗法社會(huì)的關(guān)系是中國古代市民史研究的基本命題。
【摘 要 題】綜述
【關(guān) 鍵 詞】中國古代/市民史/市民社會(huì)
部分參考文獻(xiàn):
[25]王毅.明代擬話本小說之文化理念與歷史哲學(xué)的發(fā)生——擬話本作為平民社會(huì)倫理 小說的成因[J].文學(xué)遺產(chǎn),1999(5).
[26]吳建國.從明清小說看文人的家庭生活與人格危機(jī)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào),1992(2 ).
[27]夏咸淳.晚明文士與市民階層[J].文學(xué)遺產(chǎn),1994(2).
[28]高小康.市民、士人與故事:中國近古社會(huì)文化中的敘事[M].北京:人民出版社, 2001.
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