摘 要
　　由于經(jīng)濟管理學一詞的使用頻率非常高，所以許多人誤碼以為經(jīng)濟學與經(jīng)濟管理學大同小異。事實上經(jīng)濟學與經(jīng)濟管理學的區(qū)別是有很大區(qū)別的兩門學科。他們的根本區(qū)別在于經(jīng)濟學與經(jīng)濟管理學中的人性假設(shè)。人在經(jīng)濟學與經(jīng)濟管理學中都是行為主體，但作為獨立學科的經(jīng)濟學與經(jīng)濟管理學并不研究每一個具體的、各不相同的人；而是根據(jù)各自的學科目的與研究對象，基于人們的一般的普遍的行為特點，對人作抽象化、概念化的假定，以便于分析。這樣得出的對人的認識就是行為主體的基本假定，這種基本假定是進一步分析的基本前提。因此對行為主體的不一樣認為或假定導(dǎo)致以經(jīng)濟學與經(jīng)濟管理學的根本區(qū)別。經(jīng)濟學與經(jīng)濟管理學中對行為主體假定的表現(xiàn)在行為主體的基本傾向與相互關(guān)系兩方面。
關(guān) 鍵 詞 ： 經(jīng)濟管理學的區(qū)別 經(jīng)濟學 經(jīng)濟管理