論古典小說語言的民俗化

本文共7頁 8469字

摘要
小說一詞由來已久。我國春秋時期的諸子百家已有小說家。當(dāng)時各家學(xué)說競相登臺亮相，爭取自己的一席之地，各國政壇學(xué)壇并無身份的區(qū)別與歧視，誰都可以發(fā)表自己的主張，如此才成就了一派興盛局面。名列九流十家的小說家即在這種環(huán)境下產(chǎn)生出來。按班固的解釋：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。”(《漢書•藝文志》)此說揭示了小說的本質(zhì)。當(dāng)“小說”從“閭里小知者之所及”的概念逐步過渡到后世小說的概念時，也就注定了它與民俗不可分割的千絲萬縷的聯(lián)系。所謂民俗，按民俗學(xué)家鐘敬文先生的解釋，就是民間的風(fēng)俗、習(xí)慣。因此，來自中下層市民、奴隸“街談巷語”的小說，從一開始就注定要表達(dá)某種民間的風(fēng)俗習(xí)慣。語言民俗，則是民俗文化中特別重要的一個方面。
延續(xù)上千年的小說、類小說各式文本中的確充滿了民俗特別是語言民俗的內(nèi)涵與表現(xiàn)。因?yàn)樗鼜氖占?、整理到傳布、閱讀，都是民間的行為。由于小說“草根文化”的特色，民俗文化不但是其表現(xiàn)人物與情節(jié)的工具，更是其竭力向真實(shí)靠攏的支撐點(diǎn)。唯其展現(xiàn)了較多的民俗事象，且反映了相當(dāng)多的語言民俗，才進(jìn)一步具有深刻的可信度、生動的可讀性。

關(guān)鍵詞：古典小說，民俗化語言，街談巷語，詩謎，酒令，綽號

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