現(xiàn)代性的主題分化與社會學研究范式整合

全文13頁 約12000字 論述翔實

內容摘要：肇始于文藝復興與啟蒙運動的現(xiàn)代性是一個整體性概念，即元現(xiàn)代性。但元現(xiàn)代性在發(fā)展過程中逐漸分裂為科學現(xiàn)代性與人文現(xiàn)代性，且前者在斗爭中占據上風。作為現(xiàn)代性產物的社會學從其誕生之日起就受制于這種二元對立敘事，以至于導致自身多元破碎的理論與范式紛爭，甚至社會學的危機。在人與人關系的矛盾成為社會主要矛盾的后工業(yè)社會背景下，社會學應打破二元對立的思維方式、完善自身科學與人文的雙重性格、尋求研究范式“多元一體式”整合，并在強化對現(xiàn)實的解釋能力的過程中建構獨立、整體性的學科形象。

　　關鍵詞：現(xiàn)代性，研究范式，范式整合

　　自1839年孔德提出“社會學”一詞以來，社會學作為一門學科走過了一個半世紀多的歷史，這段歷史既是社會學從幼稚走向成熟的過程，也是社會學不斷表露危機并在理論建構中克服危機的過程。時至今日，現(xiàn)實世界的日新月異與社會學理論多元紛呈的局面使得社會學既朝氣蓬勃又范式林立而欠缺統(tǒng)一，社會學究竟應以何種面貌出現(xiàn)也是眾多學者所探討的話題。那么，追本溯源，在對社會學的催生婆——現(xiàn)代性的思考中似乎可以汲取一些有益的啟示。

部分注釋

　佘碧平，2000，《現(xiàn)代性的意義與局限》，三聯(lián)書店。
　　蘇國勛，2002，《社會學與社會建構論》，《國外社會科學》，第1期。
　　孫江主編，2004，《事件•記憶•敘述》，浙江人民出版社。
　　王銘銘，2002，《人類學是什么》，北京大學出版社。
　　文軍，2004，《論社會學理論范式的危機及其整合》，《天津社會科學》，第6期。
　　沃特斯，2000，《現(xiàn)代社會學理論》，楊善華等，華夏出版社。