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論憲政的平衡性,全文約13600字論述翔實(shí) [英 文 名] on balancing doctrine of constitutionalism [摘 要] 憲政事實(shí)上是一種由憲法架構(gòu)的平衡機(jī)制及其所達(dá)成的平衡狀態(tài),其核心理念是實(shí)現(xiàn)權(quán)利與權(quán)力的平衡。憲政平衡論對(duì)事實(shí)和價(jià)值作了區(qū)分并立足于對(duì)客觀事實(shí)的描述,它具有實(shí)踐精...
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論憲政的平衡性
全文約13600字 論述翔實(shí)
[英 文 名] On Balancing Doctrine of Constitutionalism
[摘 要] 憲政事實(shí)上是一種由憲法架構(gòu)的平衡機(jī)制及其所達(dá)成的平衡狀態(tài),其核心理念是實(shí)現(xiàn)權(quán)利與權(quán)力的平衡。憲政平衡論對(duì)事實(shí)和價(jià)值作了區(qū)分并立足于對(duì)客觀事實(shí)的描述,它具有實(shí)踐精神、契約精神,對(duì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。
[關(guān) 鍵 詞] 憲政,平衡機(jī)制,實(shí)踐精神,契約精神
人們?cè)絹碓较嘈?,憲政是迄今為止人類所取得的最高政治成就,?shí)行憲政是現(xiàn)代國家的根本標(biāo)志。我國學(xué)者傾向于認(rèn)為,憲政包含民主、法治、人權(quán)三個(gè)要素〔1〕(2頁),因此,在實(shí)施依法治國方略,建設(shè)社會(huì)主義法治國家,全面推進(jìn)基層民主政治,政府對(duì)人權(quán)保障作出堅(jiān)定承諾(我國政府分別于1997年和1998年簽署了《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利國際公約》和《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》,《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利國際公約》已于2001年2月28日經(jīng)全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn))的背景下,中國的憲政問題又一次成為國內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)憲政的價(jià)值梳理和制度重構(gòu),已成為我們?cè)僖矡o法回避的時(shí)代課題,這也是我國憲政建設(shè)的迫切需要。作為第一步,筆者認(rèn)為有必要對(duì)目前我國憲政的一些基礎(chǔ)性觀念進(jìn)行反思,以完善憲政的基礎(chǔ)理論,增進(jìn)其時(shí)代感和對(duì)實(shí)踐指導(dǎo)的針對(duì)性。本文是這一想法的初步嘗試。
部分注釋
〔35〕 謝暉。法學(xué)范疇的矛盾辯思〔M〕。濟(jì)南:山東人民出版社,1999.
〔36〕 林來梵。從憲法規(guī)范到規(guī)范憲法:規(guī)范憲法學(xué)的一種前言〔M〕。北京:法律出版社,2001.
〔37〕 (美)J•范伯格。自由、權(quán)利和社會(huì)正義:現(xiàn)代社會(huì)哲學(xué)〔M〕。王守昌,戴栩譯。貴陽:貴州人民出版社,1998.
〔38〕 蔣先福。契約文明:法治文明的源與流〔M〕。上海:上海人民出版社,1999.
〔39〕 謝維雁。程序與憲政〔J〕。四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2000,(4)。
〔40〕 (美)文森特•奧斯特羅姆。復(fù)合共和制的政治理論〔M〕。毛壽龍譯。上海:上海三聯(lián)書店,1999. 原載:《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2002(2),《高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘》2002(3)主題摘要
全文約13600字 論述翔實(shí)
[英 文 名] On Balancing Doctrine of Constitutionalism
[摘 要] 憲政事實(shí)上是一種由憲法架構(gòu)的平衡機(jī)制及其所達(dá)成的平衡狀態(tài),其核心理念是實(shí)現(xiàn)權(quán)利與權(quán)力的平衡。憲政平衡論對(duì)事實(shí)和價(jià)值作了區(qū)分并立足于對(duì)客觀事實(shí)的描述,它具有實(shí)踐精神、契約精神,對(duì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。
[關(guān) 鍵 詞] 憲政,平衡機(jī)制,實(shí)踐精神,契約精神
人們?cè)絹碓较嘈?,憲政是迄今為止人類所取得的最高政治成就,?shí)行憲政是現(xiàn)代國家的根本標(biāo)志。我國學(xué)者傾向于認(rèn)為,憲政包含民主、法治、人權(quán)三個(gè)要素〔1〕(2頁),因此,在實(shí)施依法治國方略,建設(shè)社會(huì)主義法治國家,全面推進(jìn)基層民主政治,政府對(duì)人權(quán)保障作出堅(jiān)定承諾(我國政府分別于1997年和1998年簽署了《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利國際公約》和《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》,《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利國際公約》已于2001年2月28日經(jīng)全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn))的背景下,中國的憲政問題又一次成為國內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)憲政的價(jià)值梳理和制度重構(gòu),已成為我們?cè)僖矡o法回避的時(shí)代課題,這也是我國憲政建設(shè)的迫切需要。作為第一步,筆者認(rèn)為有必要對(duì)目前我國憲政的一些基礎(chǔ)性觀念進(jìn)行反思,以完善憲政的基礎(chǔ)理論,增進(jìn)其時(shí)代感和對(duì)實(shí)踐指導(dǎo)的針對(duì)性。本文是這一想法的初步嘗試。
部分注釋
〔35〕 謝暉。法學(xué)范疇的矛盾辯思〔M〕。濟(jì)南:山東人民出版社,1999.
〔36〕 林來梵。從憲法規(guī)范到規(guī)范憲法:規(guī)范憲法學(xué)的一種前言〔M〕。北京:法律出版社,2001.
〔37〕 (美)J•范伯格。自由、權(quán)利和社會(huì)正義:現(xiàn)代社會(huì)哲學(xué)〔M〕。王守昌,戴栩譯。貴陽:貴州人民出版社,1998.
〔38〕 蔣先福。契約文明:法治文明的源與流〔M〕。上海:上海人民出版社,1999.
〔39〕 謝維雁。程序與憲政〔J〕。四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2000,(4)。
〔40〕 (美)文森特•奧斯特羅姆。復(fù)合共和制的政治理論〔M〕。毛壽龍譯。上海:上海三聯(lián)書店,1999. 原載:《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2002(2),《高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘》2002(3)主題摘要