論憲政的平衡性

全文約13600字 論述翔實

　　[英 文 名] On Balancing Doctrine of Constitutionalism
　　[摘 要] 憲政事實上是一種由憲法架構(gòu)的平衡機(jī)制及其所達(dá)成的平衡狀態(tài)，其核心理念是實現(xiàn)權(quán)利與權(quán)力的平衡。憲政平衡論對事實和價值作了區(qū)分并立足于對客觀事實的描述，它具有實踐精神、契約精神，對實踐具有重要的指導(dǎo)意義。

　　[關(guān) 鍵 詞] 憲政，平衡機(jī)制，實踐精神，契約精神

　　人們越來越相信，憲政是迄今為止人類所取得的最高政治成就，實行憲政是現(xiàn)代國家的根本標(biāo)志。我國學(xué)者傾向于認(rèn)為，憲政包含民主、法治、人權(quán)三個要素〔1〕（2頁），因此，在實施依法治國方略，建設(shè)社會主義法治國家，全面推進(jìn)基層民主政治，政府對人權(quán)保障作出堅定承諾（我國政府分別于1997年和1998年簽署了《經(jīng)濟(jì)、社會和文化權(quán)利國際公約》和《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》，《經(jīng)濟(jì)、社會和文化權(quán)利國際公約》已于2001年2月28日經(jīng)全國人民代表大會常務(wù)委員會批準(zhǔn)）的背景下，中國的憲政問題又一次成為國內(nèi)外關(guān)注的焦點。對憲政的價值梳理和制度重構(gòu)，已成為我們再也無法回避的時代課題，這也是我國憲政建設(shè)的迫切需要。作為第一步，筆者認(rèn)為有必要對目前我國憲政的一些基礎(chǔ)性觀念進(jìn)行反思，以完善憲政的基礎(chǔ)理論，增進(jìn)其時代感和對實踐指導(dǎo)的針對性。本文是這一想法的初步嘗試。

部分注釋

　〔35〕 謝暉。法學(xué)范疇的矛盾辯思〔M〕。濟(jì)南：山東人民出版社，1999.
　　〔36〕 林來梵。從憲法規(guī)范到規(guī)范憲法：規(guī)范憲法學(xué)的一種前言〔M〕。北京：法律出版社，2001.
　　〔37〕 （美）J•范伯格。自由、權(quán)利和社會正義：現(xiàn)代社會哲學(xué)〔M〕。王守昌，戴栩譯。貴陽：貴州人民出版社，1998.
　　〔38〕 蔣先福。契約文明：法治文明的源與流〔M〕。上海：上海人民出版社，1999.
　　〔39〕 謝維雁。程序與憲政〔J〕。四川師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2000，（4）。
　　〔40〕 （美）文森特•奧斯特羅姆。復(fù)合共和制的政治理論〔M〕。毛壽龍譯。上海：上海三聯(lián)書店，1999. 原載：《四川師范大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）2002（2），《高等學(xué)校文科學(xué)報文摘》2002（3）主題摘要