經(jīng)濟(jì)法的再認(rèn)識(shí).doc
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經(jīng)濟(jì)法的再認(rèn)識(shí),頁(yè)數(shù) 3字?jǐn)?shù) 3581摘 要 中國(guó)的經(jīng)濟(jì)法學(xué)產(chǎn)生于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的特殊歷史時(shí)期,各種先天的不足致使我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究始終有所牽絆,或沉溺于部門(mén)法之爭(zhēng),或步入 “注釋法學(xué)”的誤區(qū),至今尚不完善。筆者認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)法的研究更應(yīng)注重對(duì)基礎(chǔ)性問(wèn)題的闡釋,對(duì)切入基點(diǎn)的把握。本文將對(duì)經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的背景作以簡(jiǎn)要闡釋,...
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此文檔由會(huì)員 王亮亮 發(fā)布
經(jīng)濟(jì)法的再認(rèn)識(shí)
頁(yè)數(shù) 3 字?jǐn)?shù) 3581
摘 要 中國(guó)的經(jīng)濟(jì)法學(xué)產(chǎn)生于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的特殊歷史時(shí)期,各種先天的不足致使我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究始終有所牽絆,或沉溺于部門(mén)法之爭(zhēng),或步入 “注釋法學(xué)”的誤區(qū),至今尚不完善。筆者認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)法的研究更應(yīng)注重對(duì)基礎(chǔ)性問(wèn)題的闡釋,對(duì)切入基點(diǎn)的把握。本文將對(duì)經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的背景作以簡(jiǎn)要闡釋,并對(duì)經(jīng)濟(jì)法的研究基點(diǎn)問(wèn)題談幾點(diǎn)意見(jiàn)。
關(guān)鍵詞 經(jīng)濟(jì)法,哲學(xué)視角,認(rèn)識(shí)
「參考文獻(xiàn)」
1.漆多?。骸墩摻?jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的社會(huì)根源》 [J],《經(jīng)濟(jì)法研究》。
2.盧梭:《社會(huì)契約論》 [M],商務(wù)印書(shū)館1980年版。
3.4.洛克:《政府論》 [M](下),博登海默:《法理學(xué)—法哲學(xué)方法論》[M],華夏出版社。
5.薩繆爾森:《經(jīng)濟(jì)學(xué)》 [M](上冊(cè)),商務(wù)印書(shū)館1982年版。劉春竹
頁(yè)數(shù) 3 字?jǐn)?shù) 3581
摘 要 中國(guó)的經(jīng)濟(jì)法學(xué)產(chǎn)生于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的特殊歷史時(shí)期,各種先天的不足致使我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究始終有所牽絆,或沉溺于部門(mén)法之爭(zhēng),或步入 “注釋法學(xué)”的誤區(qū),至今尚不完善。筆者認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)法的研究更應(yīng)注重對(duì)基礎(chǔ)性問(wèn)題的闡釋,對(duì)切入基點(diǎn)的把握。本文將對(duì)經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的背景作以簡(jiǎn)要闡釋,并對(duì)經(jīng)濟(jì)法的研究基點(diǎn)問(wèn)題談幾點(diǎn)意見(jiàn)。
關(guān)鍵詞 經(jīng)濟(jì)法,哲學(xué)視角,認(rèn)識(shí)
「參考文獻(xiàn)」
1.漆多?。骸墩摻?jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的社會(huì)根源》 [J],《經(jīng)濟(jì)法研究》。
2.盧梭:《社會(huì)契約論》 [M],商務(wù)印書(shū)館1980年版。
3.4.洛克:《政府論》 [M](下),博登海默:《法理學(xué)—法哲學(xué)方法論》[M],華夏出版社。
5.薩繆爾森:《經(jīng)濟(jì)學(xué)》 [M](上冊(cè)),商務(wù)印書(shū)館1982年版。劉春竹