經(jīng)濟(jì)法與民法的分界點(diǎn)—實(shí)質(zhì)正義與形式正義

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摘要：正義是人類永恒的理想和追求。法作為實(shí)現(xiàn)正義的重要路徑，蘊(yùn)含著人們對于正義的訴求，但是法對社會生活的調(diào)整，對于正義的追求卻是通過各個部門法來實(shí)現(xiàn)的。每個部門法都有其特定的調(diào)整范圍，擔(dān)負(fù)著特定的社會職能，因此表現(xiàn)在每個部門法中的正義觀就有所不同。這種不同主要取決于部門法的形成基礎(chǔ)的差異上。作為社會經(jīng)濟(jì)和法學(xué)共同發(fā)展的產(chǎn)物，經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的社會關(guān)系具有其特殊性，這決定了它所追求的價值理念以及建立于其上的正義觀就不同于其他的部門法。經(jīng)濟(jì)法追求實(shí)質(zhì)正義的實(shí)現(xiàn)。而形式正義是民法追求的目標(biāo)。本文將從形式正義與實(shí)質(zhì)正義不同入手來闡述民法與經(jīng)濟(jì)法的分界點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：正義,形式正義,實(shí)質(zhì)正義,公共利益


參考書目
① [美]E•博登海默《法理學(xué)法律哲學(xué)與法律方法》，鄧正來譯，中國政法大學(xué)出版社，1999版第252頁。

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③弗里德里?！冻?yàn)正義—憲政的宗教之維》三聯(lián)出版社，1997年版第68頁
④阿奎那《阿奎那政治著作選》馬清槐譯，商務(wù)印書館，1963年版第120-121頁
⑤轉(zhuǎn)引[美]E•博登海默，《法理學(xué)法律哲學(xué)與法律方法》，鄧正來譯，中國政法大學(xué)出版社，1999版第255頁。